Paris, 1938, (Réimpression anastatique 1973), in-12 br., 186 pages. Réimpression 2007.

ISBN : 978-2-7200-0895-5

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Dim : 9 x 14 x 1 cm

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Poids : 80 g

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Prix : 11 euros

Un petit livre succinct, précis, clair, basé sur l'enseignement et les écritures anciennes des Theravadistes, pour pratiquer ou s'initier, chez soi et sans danger, à la méditation.

Dans sa préface l'auteur nous dit "Le Bouddhisme n'est point un dogme, ni une doctrine imposée : c'est une méthode scientifique de purification perfectionnée dans la méditation, couronne de la vie pure.[...] Ayant constaté l'abscence en France de tout livre sur la méditation Bouddhique dont la méthode est rationnelle et ne peut présenter aucun danger pour l'Occidental, j'ai décidé [...] de présenter au public un aperçu des théories et de la méthode employée encore de nos jours..."

Extrait de la préface du Dr W.-Y. Evans-Wentz : "La plupart des traités sur la Méditation et le Yoga, publiés jusqu'à ce jour en Occident, sont principalement des exposés philosophiques ou historiques, plutot que des exposés pratiques. Mais ici, dans ces pages, nous avons enfin un ouvrage qui présente la technique essentielle et les méthodes de la méditation dans sa forme bouddhique, d'un facon si claire et si simple, que toute personne de culture courante, désirant pratiquer une telle méditation, peut le faire sans difficulté, sans danger, et sans avoir recours à un guru.[...]
Dans le Canon Pâli, la méditation bouddhique est appelée Bhâvanâ [...] qui implique un entraînement systématique de l'esprit [...]. Ainsi que que ce traité le fait ressortir, il est quarante objets employés dans la pratique de Bhâvanâ; lorsque le progrès est acquis, il n'y a plus de dépendance aux objets extérieurs en arrivant à la concentration mentale, et la méditation devient entièrement subjective."

Préface du Dr Evans Wentz - Préface de l'auteur

Première partie : Théorie. Exposé général. - Les idées essentielles. - Concentration. - Caractère. - Sujets classiques de méditation. - Les sujets qui conviennent à l'Occident. - Jhâna.

Deuxième partie : Pratique. Préparation et respiration. - Méditation sur la paix. - Méditation sur les quatre sentiments infinis. - Méditation sur les quatre attentions fondamentales. - Méditation sur le «Moi». - Méditation sur la respiration (Anapana Sati).

Bibliographie - Lexique des termes Pâlis.

Bardo Thödol, Le livre des morts tibétain ou les expériences d'après la mort dans le plan du Bardo...Trad du tibétain par le Lama Kasi Dawa-Samdup, éd.par le Dr W. Y. Evans-Wentz, trad. française de M. La Fuente.
MILAREPA ou Jetsun-Kahbum Vie de Jetsun Milarepa. Trad du tibétain par le Lama Kasi Dawa-Samdup, édité par le Dr W. Y. Evans-Wentz.
Le Yoga tibétain et les Doctrines Secrètes ou les Sept Livres de la Sagesse du Grand Sentier suivant la traduction du Lama Kasi Dawa-Samdup, éd.par le Dr W. Y. Evans-Wentz, trad. française de M. La Fuente.
LOUNSBERY. La Méditation Bouddhique. Préface du Dr W. Y. Evans-Wentz.
CHIH-CHI (Grand Maître des Sectes du Tien-Tai), Dhyâna pour les débutants (Traité sur la méditation) Ecole du Nord. trad. française de G. Lounsbery.

SIDDHESWARÂNANDA (Swâmi) La Méditation selon le Yoga-Védânta

Livres sur le bouddhisme de l'Ecole du Sud / Théravada / Hînayâna / Petit véhicule :
NARADA THERA. La doctrine bouddhique de la Renaissance. La doctrine bouddhique de la Renaissance.
TREUTENAERE (D,) Bouddhisme et re-naissances dans la tradition Theravada
LOUNSBERY. La Méditation Bouddhique. Etude de sa théorie et de sa pratique selon l'Ecole du Sud.
NYANAPONIKA THERA. Satipatthana. Le coeur de la méditation bouddhiste. L'art de cultiver l'harmonie et l'équilibre de l'esprit.
NYANATILOKALA. La Parole du Bouddha.
TIPITAKA. Canon Bouddhique Pâli. Suttapitaka, Dîghanikâya. Texte et traduction.

Livres sur le bouddhisme de l'Ecole du Nord / Mahâyâna / Grand véhicule  :
CHIH-CHI (Grand Maître des Sectes du Tien-Tai), Dhyâna pour les débutants (Traité sur la méditation) Ecole du Nord. Suite de conférences données par le Grand Maître Chih-Chi du Tien-Tai au Temple de Shin-Ch'an (Dynastie des Sui, 581-618).