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P.I.F.D. n° 1 à 13 : Epuisé - Out of print

P.I.F.D. n° 14
LAOUST (H.). Le Califat dans la doctrine de Rasîd Ridâ. Traduction annotée d'al-Hilâfa au al-Imâma al-'uzmâ" (Le califat ou l'Imâma suprême). Beyrouth, 1938.
Cette édition originale de l'Institut est Epuisé. Cependant la réimpression, dans nos éditions est disponible. Paris, 1986, in-8° br., 285 pages. Voir la description.

P.I.F.D. n° 15 : Epuisé - Out of print
SAUVAGET (J.). Les monuments ayyoubides de Damas, livraison I. (Cf. Tome II : n°22 et Tome III : n°34)
Paris, 1938, in-4° br., pages 1-50, figures 1-28, planches 1-12.

P.I.F.D. n° 16 : Epuisé - Out of print. 1 exemplaire disponible
BOUCHEMAN (A. de). Une petite cité caravanière  : Suhné.
Damas, 1939, in-4° br., 138 pages, 18 figures, 11 planches hors-texte.

P.I.F.D. n° 17 à 34 : Epuisé - Out of print

P.I.F.D. n° 35 : Epuisé - Out of print
LAOUST (H.). Le traité de droit public d'Ibn Taimiya. Traduction annotée de la Siyasa sar 'iya.
Damas, 1948, in-8° br., XLVIII-224 pages.

P.I.F.D. n° 36
GEORR (Kh.). Les catégories d'Aristote dans leurs traductions syriaques et arabes. Edition de textes précédée d'une étude historique et critique et suivie d'un vocabulaire technique.
Damas, 1948, in-8° br., 424 pages (syriaque p. 253-316 + arabe p. 319-386).

P.I.F.D. n° 37 : Epuisé - Out of print
'Abd al-Qadir AL-MAGRIBI. Ta'iya 'Âmir ibn 'Âmir al-Basri, (Exposé didactique en vers de mystique musulmane). Texte en arabe.
Damas, 1948, in-8° br., 100 pages.

P.I.F.D. n° 38 : Epuisé - Out of print
DAHAN (S.). Kitab fi-s-siyasa par al-Wazir Abu-l-Qasim al-Magribi (De l'éthique). Texte en arabe.
Damas, 1948, in-8° br., 64 pages.

P.I.F.D. n° 39 : Epuisé - Out of print
ECHE (Y.). Le "Taqyid al-'ilm" d'al-Hatib al-Bagdadi (De la transmission écrite du hadith). Texte en arabe.
Damas, 1949, in-8° br., 199 pages, 2 planches.

P.I.F.D. n° 40 : Epuisé - Out of print
al-MUNAJJID (S.-D.). L'acte de waqf du qadi 'Utman ibn al-Munaggad. Texte en arabe.
Damas, 1949, in-8° br., 46 pages.

P.I.F.D. n° 41 : Epuisé - Out of print
ELISSEEFF (N.). Thèmes et motifs des 1001 Nuits, essai de classification.
Damas, 1949, in-8° br., 41 pages, 3 tableaux.

P.I.F.D. n° 42
GAULMIER (J.). La Zubda Kasf al-Mamalik de Khalil al-Zahiri. Traduction inédite de Venture de Paradis avec une notice sur le traducteur.
Damas, 1950, in-8° br., LXIV-261 pages.

P.I.F.D. n° 43
KEILANI (I.). Abu Hayyan at-Tawhidi, essayiste arabe du IVe siècle de l'Hégire (Xe s.). Introduction à son oeuvre.
Damas, 1950, in-8° br., 118 pages.

P.I.F.D. n° 44 : Epuisé - Out of print
LAOUST (H.). Le précis de droit d'Ibn Qudama (541/1146-620/1223).
Damas, 1950, in-8° br., LVIII-342 pages.

P.I.F.D. n° 45
SAUVAGET (J.). Les trésors d'or de Sibt ibn al'-Ajami. "Matériaux pour servir à l'Histoire d'Alep. Tome II".
Damas, 1950, in-8° br., X-195 pages.

P.I.F.D. n° 46 : Epuisé - Out of print
SOURDEL-THOMINE (J.). Les monuments ayyoubides de Damas, livraison IV - Les épitaphes coufiques de Bab al-saghir. Paris,1950, in-4° br., pages141-232, figures 90-120.

P.I.F.D. n° 47 : Epuisé - Out of print
LAOUST, DAHAN, Kitab al dayl ala tabaqat al-hanabila d'Ibn Ragab al-Bagdadi, tome I (texte arabe).
Damas, 1951, in-8° br., XXXIII-300 pages, 4 planches.

P.I.F.D. n° 48 : Epuisé - Out of print
DAHAN (S.). L'histoire d'Alep d'Ibn al-'Adim, Tome I (texte en arabe).(Cf. Tome II : n ° 59 ; Tome III : n ° 91)
Damas, 1951, in-8° br., LXXIX-365 pages, 1 tableau, 4 planches.

P.I.F.D. n° 49
MANTRAN (R.), SAUVAGET (J.). Règlements fiscaux ottomans. Les provinces syriennes.
Damas, 1951, in-8° br., XX-139 pages.

P.I.F.D. n° 50 : Epuisé - Out of print
KEILANI (I.). Trois épîtres d'Abû Hayyan al-Tawhîdî.
Damas, 1951, in-8° br., 10-88 pages, 2 planches hors-texte.

P.I.F.D. n° 51
LAOUST (H.). Les Gouverneurs de Damas sous les Mamlouks et les premiers ottomans (658/1156-1260/1744). Traduction des Annales d'Ibn Tûlûn et d'Ibn Gum'a.
Damas, 1952, in-8° br., XXIII-289 pages.

P.I.F.D. n° 52
LE TOURNEAU (R.). Damas de 1075 à 1154. Traduction annotée d'un fragment de l'Histoire de Damas d'Ibn al-Qalanisi.
Damas, 1952, in-8° br., XXI-375 pages, 2 cartes hors-texte.

P.I.F.D. n° 53 : Epuisé - Out of print
SOURDEL (D.). Inventaire des monnaies musulmanes anciennes du musée de Caboul.
Damas, 1953, in-8° br., XXIII +144 pages, 6 planches.

P.I.F.D. n° 54 : Epuisé - Out of print
Abbas AL-'AZZAWI. "Kitab simt al-haqa'iq" (La profession de foi ismaélienne de 'Ali b. Hanzala). Texte arabe.
Damas, 1953, in-8° br.,77 pages.

P.I.F.D. n° 55 : Epuisé - Out of print
SOURDEL-THOMINE (J.). Kitab al-isarat ila ma 'rifat az-ziyarat (Guide des lieux de pèlerinage d'al-Harawi).
Damas, 1953, in-8° br., 29 pages (français), 141 pages (en arabe),5 planches.

P.I.F.D. n° 56 : Epuisé - Out of print
SOURDEL (D.). La description d'Alep d'Ibn Saddad, édition critique d'al-A'laq al-hatira, tome I, section 1.
Damas, 1953, in-8° br., XXXII pages (en français), 232 pages (en arabe), 4 planches.

P.I.F.D. n° 57
MEMORIAL JEAN SAUVAGET. Tome I. (Cf. Tome II : n° 75)
Damas, 1954, in-8° br., XXXV-346 pages.
Sommaire : H. Laoust. Avant-propos. — L. Robert. Jean Sauvaget (1901-1950). — Les publications de J. Sauvaget. — L'enseignement de J. Sauvaget (cours à l'École Pratique des Hautes Études et au Collège de France) — Extraits de l'oeuvre de J. Sauvaget : L'enceinte primitive d'Alep - Un décret mamelouk de Syrie - Le plan de Laodicée-sur-Mer - Les Ghassanides et Sergio-polis - Comment étudier l'histoire du monde arabe — Une oeuvre posthume de J. Sauvaget : Les Merveilles de l'Inde. — Addenda et Corrigenda.

P.I.F.D. n° 58
OUECHEK (E.). Index général de la "Description de Damas" de Sauvaire, rédigé et publié par E.-E. Ouécheck.
Damas, 1954, in-8° br., XI-142 pages, 1 page non chiffrée.

P.I.F.D. n° 59 : Epuisé - Out of print
DAHAN (S.). L'histoire d'Alep d'Ibn al-'Adim, tome II, (texte en arabe).
Damas, 1954, in-8° br., 400 pages. (Cf. Tome I : n °48 ; Tome III  : n ° 91)

P.I.F.D. n° 60
CHEHADE (Dr Abdoul-Karim). Ibn An-Nafis et la découverte de la circulation pulmonaire.
Damas, 1955, in-8° br., 55 pages et 19 planches fac-similé de manuscrits arabes.

P.I.F.D. n° 61 : Epuisé - Out of print
PELLAT (Ch.). Le Kitab at-Tarbi wa-t-Tadwir de Gahiz, texte arabe avec une introduction, un glossaire, une table de fréquence et un index.
Damas, 1955, in-8° br., XXVII + 46 pages + 218 pages (en arabe).

P.I.F.D. n° 62 : Epuisé - Out of print
TAMIR (A.). Une épître ismaélienne  : La "Qasida Suriya" de Muhammad b. Ali b. Hassan as-Suri. Texte arabe édité et présenté par Arif Tamir.
Damas, 1955, in-8° br., 75 pages.

P.I.F.D. n° 63 : Epuisé - Out of print
DAHAN (S.). La description de Damas d'Ibn Saddad, (texte en arabe).
Damas, 1956, in-8° br., LV + 473 pages, 8 planches.

P.I.F.D. n° 64 : Epuisé - Out of print
MÉLANGES LOUIS MASSIGNON Tome I.
Damas, 1956, in-8° br., XIII + 430 pages, 4 planches, 1 carte. Cf. n ° 65 et 66.
Sommaire : H. MASSE, Avant-propos — Y. MOUBARAC, Bibliographie de Louis Massignon réunie et classée — J.-M. ABD-EL-JALIL, Autour de la sincérité d'al-Gazzali — G. C. ANAWATI, Prolégomènes à une nouvelle édition du De Causis arabe (Kitab al-hayr al-mahd) — R. ARNALDEZ, La raison et l'identification de la vérité selon Ibn Hazm de Cordoue — J. AUBIN, Note sur quelques documents Aq Qoyunlu — A. BADAWI, Un Proclus perdu est retrouvé en arabe — S. DE LAUGIER DE BEAURECUEIL, Un petit traité de 'Abdallah Ansari sur les déficiences inhérentes à certaines demeures spirituelles. S. BENCHENEB, Les humanités grecques et l'Orient arabe moderne — A. BENHAMOUDA, L'autruche dans la poésie de Du-l-Rumma — J. BERQUE, Un document hagiologique du Haut-Atlas — R. BLACHÈRE, L'allocution de Mahomet lors du pèlerinage d'Adieu — L. BRUNOT, La muzawaga dans les dialectes citadins du Maroc — Cl. CAHEN, Notes pour l'histoire de la himaya — J. CANTINEAU, Notes sur les parlers arabes de Mecherfé — COHEN, Onagre, zèbre, marabou — H. CORBIN, Confessions extatiques de Mir Damad, maître de théologie à Ispahan — S. DAHAN, Muhammad Kurd 'Ali (1876-1953). Notice biographique — J. DENY, 70-72 chez les Turcs — A. DHINA, Contribution à l'étude du nomadisme. Le chameau chez les tribus Ara' du Sud Algérois.

P.I.F.D. n° 65 : Epuisé - Out of print
MÉLANGES LOUIS MASSIGNON Tome II.
Damas, 1957, in-8° br., 381 pages, 8 planches. Cf. n ° 64 et 66.
Sommaire : E. DHORME, L'arabe littéral et la langue de Hammourabi — A. DJEDOU, La prière du vendredi au Temple de la Mekke — N. ELISSEEFF, L'islamologie en U.R.S.S. d'après un ouvrage récent — B. FARES, Philosophie et jurisprudence illustrées par les Arabes — A. FAURE, Le tasawwuf et l'école ascétique marocaine des XIe-XIIe-XIIIe siècles de l'ère chrétienne — J. FINNEGAN, Al-Farabi et le peri nou d'Alexandre d'Aphrodise — H. FLEISCH, Etudes sur le verbe arabe — A. A. A. FYZEE, Islamic studies in India — L. GARDET, La langue arabe et l'analyse des "états spirituels" — M. GAUDEFROY-DEMOMBYNES, Le sens du substantif gayb dans le Coran — J. GAULMIER, Note sur l'apologétique mennaisienne et l'orientalisme — R. GHIRSCHMAN, Un décadrachme kouchan inédit — M. HADJ-SADOK, Le mawlid d'après le mufti-poète d'Alger Ibn 'Ammar — M. HAMIDULLAH, Al-Ilaf ou les rapports économico-diplomatiques de la Mecque pré-islamique — A. A. HEKMAT, Shafi 'aa Athar, le poète aveugle de Pir-Schékaft — H. R. IDRIS, Contribution à l'étude de la vie religieuse en Ifriqiya Ziride (Xe et XIe siècles)— J. JOMIER, Le nom divin al-Rahman dans le Coran.

P.I.F.D. n° 66 : Epuisé - Out of print
MÉLANGES LOUIS MASSIGNON Tome III.
Damas, 1957, in-8° br., 484 pages, 10 planches. Cf. n ° 64 et 65.
Sommaire : H. LAOUST, Les premières professions de foi hanbalites — J. LECERF, Remarques sur le Cratyle de Platon et la grammaire générale — G. LECOMTE, L'introduction du "Kitab adab al-Katib" d'Ibn Qutayba — R. LE TOURNEAU, La naissance du pouvoir sa'dien vue par l'historien al-Zayyani — E. LITTMANN, Arabischer liebeszauber aus Aegypten — G. MAKDISI, Nouveaux détails sur l'affaire d'lbn 'Aqil — R. MANTRAN, Un document sur l'ihtisab de Stamboul à la fin du XVIIe siècle — H. MASSE, L'épître de Rachid ad-Din Fazl-Ollah sur la Résurrection — V. MONTEIL, De la Perse à l'Iran (Itinéraire spirituel)— J. PEDERSEN, Quelques remarques au sujet du texte des Tabaqat al-Sufiyya d'al-Sulami — Ch. PELLAT, Le poète Ibn Mufarrig et son œuvre — H. PÉRÈS, Essai sur les éditions successives du Hadit 'Isa ibn Hisam de Muhammad al-Muwaylihi : remaniement du texte et corrections de vocabulaire et de style — M. RODINSON, Autobiographies des possédées égyptiennes — D. SOURDEL, Nouvelles recherches sur la deuxième partie du Livre des vizirs d'al-Gahsiyari — J. SOURDEL-THOMINE, Le coufique alépin à l'époque seldjoukide — L. STRAUSS, How Farabi read Plato's laws — Z. V. TOGAN, Sur l'origine des Safavides — G. VADJA, Une synthèse peu connue de la révélation et de la philosophie : le Kanz al-'ulum de Muhammad b.'Ali Ibn Tumart al-Andalusi — J. DAVID-WEILL, Une page de traditions sur papyrus du IIIe siècle de l'Hégire — G. WIET, Un décret du sultan mamlouk Malik Ashraf Sha'ban à la Mecque — O. YAHIA, L'œuvre de Tirmidi (essai bibliographique).

P.I.F.D. n° 67
TRABULSI (A.). La critique poétique des Arabes jusqu'au Ve siècle de l'Hégire (XIe siècle de J.-C.).
Damas, 1956, in-8° br., XVIII-301 pages dont 40 pages en caractères arabes.

P.I.F.D. n° 68 : Epuisé - Out of print
MIRZA (W.). Kitab al-Iqtisar. (Traité de jurisprudence ismaélienne) du Qadi Nu'man b. Muhammad. Texte arabe établi et présenté par Mohammad Wahid Mirza.
Damas, 1957, in-8° br., XXXVIII-174 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 69 : Epuisé - Out of print. 1 exemplaire disponible (couverture légèrement pliée)
SOURDEL-THOMINE (J.). Guide des lieux de pèlerinage d'al-Harawi. Traduction annotée par J. Sourdel-Thomine.
Damas, 1957, in-8° br., LXIV-232 pages, 4 cartes hors-texte.

P.I.F.D. n° 70
LAOUST (H.). La profession de foi d'Ibn Batta (traditionniste et jurisconsulte musulman d'école hanbalite, mort en Irak à 'Ukbarâ en 387/997).
Damas, 1958, in-8° br., CLII-4 planches hors-texte, 203 pages pour la traduction et 94 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 71 : Epuisé - Out of print
SOURDEL (D.). Le vizirat 'abbaside de 749 à 936 (132 à 324 de l'Hégire), tome I,1ère et 2ème parties.
Damas, 1959, in-8° br., LXXVIII + 376 pages. Cf. n ° 73

P.I.F.D. n° 72 : Epuisé - Out of print, quelques exemplaires disponibles,état neuf
ELISSEEFF (N.). La description de Damas d'Ibn 'Asakir (historien mort à Damas en 571/1176).
Damas, 1959, in-8° br., LXVIII, 380 pages, 1 tableau, 1 simili et 2 planches en dépliant de Damas et ses environs.

P.I.F.D. n° 73 : Epuisé - Out of print
SOURDEL (D.). Le vizirat 'abbaside de 749 à 936 (132 à 324 de l'Hégire), Tome II, 3ème et 4ème parties. (Cf. Tome I : n ° 71)
Damas, 1959, in-8° br., pages 387-797, 5 tableaux, 2 cartes.

P.I.F.D. n° 74
DARRAG (A.). L'Egypte sous le règne de Barsbay (825-841/1422-1438).
Damas, 1961, in-8° br., XXXII-457 pages, 10 planches hors-texte.

P.I.F.D. n° 75
MEMORIAL JEAN SAUVAGET Tome II. Index analytique de l'oeuvre de Jean Sauvaget, établi par J. Sourdel-Thomine et D. Sourdel. (Cf. Tome I : n° 57)
Damas, 1961, in-8° br., XXVII-285 pages.

P.I.F.D. n° 76
LECOMTE (G.). Le "Traité des divergences du Hadit" d'Ibn Qutayba (mort en 276/889). Traduction annotée du Kitab ta'wil muhtalif al-hadit.
Damas, 1962, in-8° br., XLVIII-461 pages.

P.I.F.D. n° 77
DAHAN (S.). Liban, Jordanie, Palestine, topographie historique d'lbn Saddad (historien et géographe mort à Alep en 684/1285). Edition critique d'Al-A'laq al-Hatira, publié par S. Dahan.
Damas, 1963, in-8° br., 347 pages de texte arabe, 4 planches hors-texte.

P.I.F.D. n° 78
MIQUEL (A.). Ahsan at-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim (La meilleure répartition pour la connaissance des provinces) d'al-Muqaddasi. Traduction partielle, annotée par A. Miquel.
Damas, 1963, in-8° br., LV-430 pages, 14 planches.

P.I.F.D. n° 79
MAKDISI (G.). Ibn 'Aqil et la résurgence de l'Islam traditionaliste au XIe siècle (Ve siècle de l'Hégire).
Damas, 1963, in-8° br., XXXIV-602 pages.

P.I.F.D. n° 80
MAKDISI (G.). Kitab at-tauwabin. "Le livre des pénitents" de Muwaffaq ad-Din Ibn Qudama al-Maqdisi (jurisconsulte hanbalite mort à Damas en 620/1233). Edition critique et introduction.
Damas, 1961, in-8° br., LXXXI pages (en français) 338 pages pour le texte arabe, 3 planches.

P.I.F.D. n° 81
YAHIA (O.). Histoire et classification de l'oeuvre d'Ibn Arabi, étude critique en deux parties.
Damas, 1963, 2 vols in-8° br. Tome I : pages 1-336, Tome II : pages 337-702.

P.I.F.D. n° 82
FAHD (T.). Le "Livre des Songes" d'Artémidore d'Ephèse, traduit du grec en arabe par Hunayn b. Ishaq (m. en 260/873), édition critique avec introduction par Toufic Fahd.
Damas, 1964, in-8°, XXVII (en français) + 444 pages (en arabe), 3 planches.

P.I.F.D. n° 83 : Epuisé - Out of print. 2 exemplaires encore disponibles
HAMIDULLAH (M.). Kitab al-mu'tamad fi usul al-fiqh, par Abu 'l-Husain Muhammad b. 'Ali b. at-Taiyib al-Basri. Edition critique par M. Hamidullah avec la collaboration de A. Bekir et Hasan Hanafi. Tome I.
Damas, 1964, in-8° br., pages 1-456 (texte arabe)

P.I.F.D. n° 84
HAMIDULLAH (M.). Kitab al-mu'tamad fi usul al-fiqh, par Abu 'l-Husain Muhammad b. 'Ali b. at-Taiyib al-Basri. Edition critique par M. Hamidullah avec la collaboration de A. Bekir et Hasan Hanafi. Tome II, suivi du Ziyadat al-Mu'tamad et d'al-Qiyas al-sar'i.
Damas, 1965, in-8° br., pages 457-1067 (texte arabe) + 2 ff. texte arabe, 6 planches, 47 pages (de texte français).

P.I.F.D. n° 85
LECOMTE (G.). Ibn. Qutayba (mort en 276/889), l'homme, son oeuvre, ses idées.
Damas, 1965, in-8° br., XLVI-527 pp.

P.I.F.D. n° 86
ECHE (Y.). Les Bibliothèques arabes publiques et semi-publiques en Mésopotamie, en Syrie et en Egypte au Moyen Age.
Damas, 1967, in-8° br., XXXVI-447 pages.

P.I.F.D. n° 87-88-89
ELISSEEFF (N.). Nur Ad-Din. Un grand prince musulman de Syrie au temps des Croisades (511-569/1118-1174).
Damas, 1967, in-8° br., 3 vol. + 1 carte sous étui en dépliant, 4 planches. Ensemble LXXVII, XIX, XI et 1076 pages.

P.I.F.D. n° 90
BOUDOT-LAMOTTE (A.). Contribution à l'étude de l'archerie musulmane. Principalement d'après le manuscrit d'Oxford Bodleienne Huntington n° 264.
Damas, 1968, in-8° br., XXXV-188 pages, 15 planches.

P.I.F.D. n° 91 : Epuisé - Out of print. 2 exemplaires encore disponibles
DAHAN (S.). L'histoire d'Alep d'Ibn al-'Adim, tome III, (569-641/1173-1243).
Damas, 1968, in-8° br., XXI + 307 pages (en arabe), 2 planches. (Cf. Tome I : n ° 48 ; Tome II : n ° 59)

P.I.F.D. n° 92
ARKOUN (M.). Traité d'Ethique (Tahdib al-'Ahlaq wa Tathir al-A'raq de Miskawayh (320/21-420)). Traduction française avec introduction et notes par Mohammed Arkoun.
Damas, 1969, in-8° br., XXXII-359 pages.

P.I.F.D. n° 93-94
SAIDI (O.). Kitab al-'uyun wa al-hada'iq fi ahbar al-haqa'iq (Chronique anonyme). Tome IV, 256/870-350/961. Edition critique de la 4 e partie avec introduction et notes.
Damas, 1972, 2 vol. in-8° br., LXIV pages, 746 pages en arabe, 4 fac-similés.

P.I.F.D. n° 95-96 : Epuisé - Out of print
RAYMOND (André). Artisans et commerçants au Caire au XVIIIe siècle.
Damas, 1973-1974, 2 vol. in-8° br., LV-920 pages, 8 cartes ou plans hors-texte, 8 graphiques.
La nouvelle édition 1999 (publication en hors série) avec une nouvelle introduction de l'auteur est également épuisée.

P.I.F.D. n° 97
MASSE (H.). Abrégé du Livre des pays [Kitâb al-Buldân] d'Ibn Al-Faqih Al-Hamadani. Traduction révisée par Ch. Pellat.
Damas, 1973, in-8° br., VII-440 pages.

P.I.F.D. n° 98
SUBLET (J.). Tali kitab wafayat al-a'yan d'Ibn al-Suqa'i (un fonctionnaire chrétien dans l'administration mamelouke). Edition critique et traduction annotée.
Damas, 1974, in-8° br., XXXIII-284 pages et 195 pages texte arabe.

P.I.F.D. n° 99
BLACHERE (R.). Analecta (Recueil d'articles publiés par Régis Blachère dans différentes revues).
Damas, 1975, in-8° br., frontispice, XLV-632 pages, 1 planche.
Sommaire : Ch. A. Julien. Celui qui montrait la Voie droite. — A. Miquel. Le langage d'une vie. — Bibliographie de Régis Blachère : Regards sur l' "acculturation" des Arabo-Musulmans jusque vers 40/661 — Al-Gawhari et sa place dans l'évolution de la lexicographie arabe. — Les savants iraquiens et leurs informateurs bédouins aux IIe-IVe siècles de l'Hégire. — Note sur le substantif nafs "souffle vital", "âme", dans le Coran — Étude sémantique sur le nom I U W maqama — Vue d'ensemble sur la poétique classique des Arabes — Métrique et prosodie arabes à la lumière de publications récentes — Contribution à l'histoire de la métrique arabe. Notes sur la terminologie primitive — L'allocution de Mahomet lors du Pèlerinage d'Adieu. — "Moments" tournants dans la littérature arabe — Le classicisme dans la littérature arabe. — Regards sur la littérature narrative en arabe au Ier siècle de l'Hégire (=VIIe siècle J.-C.) — Contribution à l'étude de la littérature proverbiale des Arabes à l'époque archaïque — Un jardin secret : la poésie arabe — La poésie dans la conscience de la première génération musulmane — Un problème d'histoire littéraire : A' sâ Maymun et son oeuvre. — Le gazal ou poésie courtoise dans la littérature arabe. — Problème de la transfiguration du poète tribal en héros de roman "courtois" chez les "logographes" arabes du IIIe-IXe siècle. — A propos de trois poètes arabes d'époque archaïque — Remarques sur deux élégiaques arabes du VIe siècle J.-C. — Les principaux thèmes de la poésie érotique au siècle des Umayyades de Damas — Le prince umayyade al-Walîd [II ] Ibn Yazîd et son rôle littéraire — La vie et l'oeuvre d'Abu-t-Tayyib al-Mutanabbi. — Ibn al-Qâri et la genèse de l'Epître du Pardon d'al-Ma'arri — Un pionnier de la culture arabe orientale en Espagne au Xe siècle : Sâ'id de Bagdad. — Une source de l'histoire des sciences chez les Arabes : les Tabcqat al-vmam de Sacid al-Andalusi. — La vie et l'oeuvre du poète-épistolier andalou Ibn Darrâg al-Qastalli. — Le vizir-poète Ibn Zumruk et son œuvre — Quelques réflexions sur les formes de l'encyclopédisme en Égypte et en Syrie du VIIIe /XIVe siècle à la fin du IXe /XVe siècle — Fès chez les géographes arabes du Moyen Age. — L'agglomération du Caire vue par quatre voyageurs arabes du Moyen Age. — Le monde dans l'expression artistique et littéraire — Le cas Bassâr dans le développement de la poésie arabe — Index des termes géographiques. — Index des noms de personnes et de groupes humains. — Index des auteurs modernes et contemporains.

P.I.F.D. n° 100 : Epuisé - Out of print
CAHEN (Cl.). Les peuples musulmans dans l'histoire médiévale.
Damas, 1977, in-8° br., XXVII + 496 pages.

P.I.F.D. n° 101
DARWICH (A.). Tarih Ibn Qadi suhba, par Abu Bakr b. Ahmad b. Qadi suhba al-Asadi Ad-Dimasqi (779/1377-851/1448). Tome premier, 3e partie du manuscrit (781/ 1379-800/1397). (Cf. Tome II : n° 145, Tome III : n° 146, Tome IV : n° 168)
Damas, 1977, in-8° br., sommaire analytique en français, 72 pages, 791 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 102
MOAZ (K.), ORY (S.). Inscriptions arabes de Damas. Les stèles funéraires I. Cimetière d'Al-Bab al-Sagir.
Damas, 1977, in-4° br., VIII-211 pages, 52 planches dont 1 plan et 3 planches en dépliant du texte décomposé de quelques inscriptions.

P.I.F.D. n° 103
BOUDOT-LAMOTTE (A.). Ahmad Sawqi. L'homme et l'oeuvre.
Damas, 1977, in-8° br., LVII-513 pages, 4 planches hors-texte.

P.I.F.D. n° 104 : Epuisé - Out of print
BERGE (M.). Pour un humanisme vécu, Abu Hayyan al-Tawhidi,.
Damas, 1979, in-8° br., XLII-471 pages.

P.I.F.D. n° 105 : N'est jamais paru

P.I.F.D. n° 106
NEGRE (A.). Kitab duwal al-Islam d'al-Dahabi. (Les dynastie de l'Islam) traduction annotée des années 447/1055-56 à 656/1258, lexique, index.
Damas, 1979, in-8° br., XVIII + 441 pages.

P.I.F.D. n° 107
HENNEQUIN (G.). Abû-l-Faraj Al-'Ush. Les monnaies de Bâlis [Meskéneh].
Damas, 1978, in-4° br., XV-117 pages, XI planches.

P.I.F.D. n° 108
VIAL (C.). Le personnage de la femme dans le roman et la nouvelle en Egypte de 1914 à 1960.
Damas, 1979, in-8° br., XXIII-494 pages.

P.I.F.D. n° 109
AUDEBERT (Cl.). Al-Hattâbî et l'inimitabilité du Coran. Traduction du Bayàn, i'gàz al-Qu'ràn.
Damas, 1982, in-4° br., 202 pages.

P.I.F.D. n° 110
al-USH (A. F.). Monnaies Aglabides, étudiées en relation avec l'histoire des Aglabides.
Damas, 1982, in-4° br., VIII, 2 f.n.c., 121 pages, 20 planches hors-texte.

P.I.F.D. n° 111
ABIAD (M.). Culture et éducation arabo-islamiques au Sam pendant les trois premiers siècles de l'Islam, d'après "Tarih Madinat Dimasq" d'lbn Asakir (499/ 1105-571/1176).
Damas, 1981, in-8° br, XVI-373 pages. Trois tableaux généalogiques, deux tableaux chronologiques, vingt-deux graphiques, trente-quatre tableaux in-texte.

P.I.F.D. n° 112
BOHAS (G.) et GUILLAUME (J.-P.). Etude des théories des grammairiens arabes. I. Morphologie et phonologie.
Damas, 1984, in-8° br., XVIII-501 pages.

P.I.F.D. n° 113
DAVID (J.-Cl.). Le Waqf d'Ipsir Pasa à Alep (1063-1653). Etude d'urbanisme historique avec la collaboration de B. Chauffert-Yvart.
Damas, 1982, in-4° br., VI-107 pages, 28 dessins, 36 planches ou plans hors-texte.

P.I.F.D. n° 114
DEBARNOT (M.-Th.). Kitab Maqalid 'ilm al-Hay'a, d'al-Biruni. La Trigonométrie sphérique chez les Arabes de l'Est à la fin du Xe siècle. Edition et traduction par
Damas, 1985, in-4° br., XXVII-314 pages, 1 fac-similé et nombreuses figures in-texte.
Sommaire :Ière partie : La trigonométrie sphérique chez les Arabes de l'Est à la fin du Xe siècle. — Chap. I. Les théorèmes d'Abû al-Wafa et d'Abû Nastr. — Chap. 2. De l'Almageste au zij de Habash ; les éléments constitutifs de l'astronomie sphérique arabe. — Chap. 3. Les "Clefs de l'astronomie", de Biruni. — IIème partie : Maqalid 'Ilm al-Hay'a. — Introduction. — Lemmes. — Démonstrations d'Abu Nasr, d'Abû al-Wafa, d'al-Khujandï, de Kushyar ibn Labban, etc. — Classification des triangles. — Résolution des triangles. — Applications à l'astronomie. — Index des noms propres, des termes techniques, des calculs d'astronomie sphérique.

P.I.F.D. n° 115
PASCUAL (J.-P.). Damas à la fin du XVIe siècle d'après trois actes de waqf ottomans. Tome I. Damas, 1983, in-8° br., XII-160 pages dont 3 plans.

P.I.F.D. n° 116
EDDE-TERRASSE (A.-M.). Description de la Syrie du Nord. Traduction annotée de Izz al-din Ibn Saddad, al-a'laq al-Hatira fî dikr umara' al-sam wa l-Gazira.
Damas, 1984, in-8° br., XLV-381 pages, 4 fac-similés, 4 tableaux et 4 cartes hors-texte.

P.I.F.D. n° 117 : Epuisé - Out of print
U. AL-'UMAR. Tarih Hims. Chronique de Homs de 1688 à 1722. Journal de Muhammad Al-Makki (m. après 1135/1722). Edité et présenté par Umar Nagib al-Umar.
Damas, 1987, in-8° cartonné, 9 pages dont 3 d'introduction en français, 75 pages, 2 cartes, 306 pages en langue arabe.

P.I.F.D. n° 118
TATE (J.). Une Waqfiyya du XVIIIe siècle à Alep. La Waqfiyya d'al Hagg Musa al-Amiri.
Damas, 1990, in-8° br., 207 pages, pages 109-157 en fac-similés et 20 planches in-texte, 3 cartes en dépliant.

P.I.F.D. n° 119 BIANQUIS (A.-M.). La réforme agraire dans la ghouta de Damas. Damas, 1989, gr. in-8° br., 151 pages, 19 cartes ou schémas in texte. Sommaire : I. L'oasis de Damas. — II. Modifications de la propriété agricole dans l'oasis de Damas entre 1958 et 1970. — III. La réorganisation de l'agriculture dans le cadre de la réforme [1956-1958..].

P.I.F.D. n° 120
BIANQUIS (Th.). Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/ 969-1076). Essai d'interprétation de Chroniques arabes médiévales, Tome I.
Damas, 1986, in-8° br., XXII + pages 1-390.

P.I.F.D. n° 121
BIANQUIS (Th.). Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/ 969-1076). Essai d'interprétation de Chroniques arabes médiévales, Tome II.
Damas, 1989, in-8° br., pages 391-804, index, 5 cartes.

P.I.F.D. n° 122
FAHD (T.). L'agriculture nabatéenne. Traduction en arabe attribuée à Abu Bakr Ahmad ben Ali al-Kasdani connu sous le nom d'Ibn Wahsiyya (IVe-Xe s.). Edition critique par Fahd. Vol. I.
Damas, 1993, in-4° br, 32 pages Introduction en français et 760 pages en arabe.

P.I.F.D. n° 123
FAHD (T.). L'agriculture nabatéenne. Traduction en arabe attribuée à Abu Bakr Ahmad ben Ali al-Kasdani connu sous le nom d'Ibn Wahsiyya (IVe-Xe s.). Edition critique par Fahd. Vol. II.
Damas, 1995, in-4° br, 17 pages en français, établissement du texte, pp. 761 à 1511 en arabe.

P.I.F.D. n° 124
FAHD (T.). L'agriculture nabatéenne. Traduction en arabe attribuée à Abu Bakr Ahmad ben Ali al-Kasdani connu sous le nom d'Ibn Wahsiyya (IVe-Xe s.). Edition critique par Fahd. Vol. III, Articles et Index en arabe.
Damas, 1998, in-8° br., 334 pages en français et 178 en arabe.

P.I.F.D. n° 125
SALAME (C.). Tabsirat al-Adilla. traité de théologie maturidite de Abu al-Mu'in al-Nasafi (théologien maturidite mort en 508/1114), Tome I. Texte édité et commenté par C. Salamé.
Damas, 1990, in-8° br., 15 pages dont 9 de préface commentée, 538 pages en arabe et 2 fnc.

P.I.F.D. n° 126
SALAME (C.). Tabsirat al-Adilla. traité de théologie maturidite de Abu al-Mu'in al-Nasafi (théologien maturidite mort en 508/1114), Tome II. Texte édité et commenté par C. Salamé.
Damas, 1993, in-8° br., pages 539-1011 inclus, en texte arabe.

P.I.F.D. n° 127
LORY (P.). Tadbir al-iksir al-a'zam de Gabir Ibn Hayyan (L'Elaboration de l'élixir suprême). Quatorze traités sur le grand oeuvre alchimique. Avant-propos et bibliographie en français. Textes édités et présentés par P. Lory.
Damas, 1988, in-8° br., 22 pages de présentation en français, 191 pages en arabe.

P.I.F.D. n° 128
PIPONNIER (D.). Conservation et restauration des bois polychromes (texte en arabe, introduction en français).
Damas, 1988, in-8° br., 10 pages+194 pages, 33 figures,31 photos.

P.I.F.D. n° 129
PIPONNIER (D.). Mesure du temps en archéologie, (texte en arabe, introduction en français).
Damas, 1988, in-8° br., 8 pages + 84 pages, nombreuses figures.

P.I.F.D. n° 130
GUICHARD (P.). Les musulmans de Valence et la reconquête (XIe-XIIIe s.), Tome I
Damas, 1990, in-4° br., 242 pages, 57 documents et 105 pages : photos, plans, cartes, tableaux, le tout hors-texte.

P.I.F.D. n° 131
GUICHARD (P.). Les musulmans de Valence et la reconquête (XIe-XIIIe s.), Tome II
Damas, 1991, in-4° br., pages 243 à 617, documents 58 à 77 en 38 pages hors texte : photos, plans, cartes, tableaux.

P.I.F.D. n° 132
Mission HERAUD (C.). Une mission de reconnaissance de l'Euphrate en 1922.
1re partie : Les cartes.
Damas, 1988, gr. in-4° br., 1 tableau d'assemblage, 58 cartes, 2 croquis et 2 planches en coupe par le Lieutenant Héraud, croquis fluvial ; Enseigne de Vaisseau Mandine, croquis d'alignements ; Médecin aide-major Toureng, sondages.

P.I.F.D. n° 133
Mission HERAUD (C.). Une mission de reconnaissance de l'Euphrate en 1922.
2e partie : Les textes. Rapport et analyses : les enjeux économiques, politiques et militaires d'une conquête.
Damas, 1995, in-4° br., 166 pages.
Sommaire : B. GEYER, L'Euphrate et sa vallée — J.-P. PASCUAL, Du chameau à la chaudière. La route de l'Euphrate au XIXe siècle — Ch. VELUD, De l'Euphrate au Tigre. Le Mandat français en Mésopotamie — Ch. HERAUD (Lt.), Rapport de la Mission de l'Euphrate (9 février-1er avril 1922), texte français et traduction arabe — B. GEYER, Index des toponymes.

P.I.F.D. n° 134 : Epuisé - Out of print, ce traité a été réédité sous le n° 176
MALLET (D.). Deux traités philosophiques d'al-Farabi : l'harmonie entre les opinions des deux sages, le divin Platon et Aristote, et De la religion, introduction, traduction et notes.
Damas, 1989, in-8° br., 180 pages.

P.I.F.D. n° 135
SAWAÏE (M.). Risala Fi Tahqiq. Ta'rib al-Kalima al-A'Gamiyya d'Ibn Kamal Pasha. Edité et présenté par Mohammed Sawaie.
Damas, 1991, in-8° br., 13 pages dont 6 en français et anglais pour la présentation et 172 pages pour le texte arabe.

P.I.F.D. n° 136
MARTEL-THOUMIAN (B.). Les civils et l'administration dans l'état militaire mamluk (IXe /XVe siècle).
Damas, 1992, gd in-8° cartonné, 518 pages, 10 arbres généalogiques et 3 cartes hors-texte, 8 plans in-texte. Cette importante étude comporte un index général des personnes et des fonctions durant toute cette période.

P.I.F.D. n° 137 : Epuisé - Out of print
SYRIE. La Syrie de Byzance à l'Islam VII-VIIIe siècles. Actes du colloque international. Lyon. Paris (11-15 septembre 1990). Publiés par P. Canivet et J.-P. Rey-Coquais.
Damas, 1992, in-4° br., VIII, 367 pages.
Sommaire : Liminaire — Introduction — Part. I Sources et traditions : A. CAMERON. The literary sources for Byzantium and early Islam — M. TARDIEU. L'arrivée des Manichéens à al-Hira — M. VAN ESBROECK. Le manuscrit hébreu Paris 755 et l'histoire des martyrs de Nedjran — A. PALMER. Une chronique syriaque contemporaine de la conquête arabe — St. GERO. The Legend of the Monk Bahira, the Cult of the Cross and Iconoclasm — L. POUZET. Le Hadith d'Héraclius : une caution byzantine à la prophétie de Muhammad — H. J. W. DRIJVERS. Christians, Jews and Muslims in Northern Mesopotamia in Early Islamic Times. The Gospel of the Twelve Apostles and Related Texts — G. J. REININK. The Romance of Julian the Apostate as a source for seventh century syriac apocalypses — Part. II Situation religieuse et courants d'idées : I. DICK. Retombées de la conquête arabe sur la chrétienté de Syrie — G. FIACCADORI. La situazione religiosa a Bosra in età Umayyade — R. SCHICK. Jordan on the Eve of the Muslim conquest, A.D. 602-634 — S. H. GRIFFITH. Images, Islam and Christian Icons — J. NASRALLAH. De la cathédrale de Damas à la mosquée omayyade — P.-L. GATIER. Les inscriptions grecques d'époque islamique (VIIe-VIIIe siècles) en Syrie du Sud — R. HADDAD. La phonétique de l'arabe chrétien vers 700, et intervention de Gérard TROUPEAU — R. RASHED. De Constantinople à Bagdad, Anthémius de Tralles et al-Kindi — Part. III Sources archéologiques, art : R. FARIOLI CAMPANATI. Bosra chiesa dei SS. Sergio, Bacco e Leonzio : i nuovi ritrovamenti (1988-1989) — Q. TWEIR. L'Héraklia de Harun al-Rachid à Raqqa, réminiscences byzantines — O. GRABAR. L'art omeyyade en Syrie, source de l'art islamique — J.-P. SODINI et E. VILLENEUVE. Le passage de la céramique byzantine à la céramique omeyyade — D. ORSSAUD. Le passage de la céramique byzantine à la céramique islamique — M.-A. HALDIMANN. Umm el-Walid : prolégomènes céramologiques — P. WATSON. Change in foreign and regional economic links with Pella in the seventh century A.D. : the ceramic evidence — A. WALMSLEY. The social and economic regime at Fihl (Pella) and neighbouring centres, between the 7 th and 9 th centuries — Part. IV Société, économie et politique : W. E. KAEGI. Reflections on the Withdrawal of Byzantine Armies from Syria — Th. BIANQUIS. L'Islam entre Byzance et les Sassanides — H. KENNEDY. The impact of Muslim rule on the pattern of rural settlement in Syria — I. SHAHID. Ghassanid and Umayyad structures : a case of Byzance après Byzance — C. MORISSON. Le monnayage omeyyade et l'histoire administrative et économique de la Syrie — R. G. KHOURY. Calife ou roi : du fondement théologico-politique du pouvoir suprême dans l'Islam sous les califes orthodoxes et omeyyades — P. CHALMETA. Pour une étude globale des Umayyades — Index  : Index locorum - Index verborum - Index nominum - Index thématique.

P.I.F.D. n° 138
ROUSSET (M.-O.). L'archéologie islamique en Iraq. Bilan et perspectives.
Damas, 1992, in-8° br., 250 pages, 1 carte en dépliant hors texte.

P.I.F.D. n° 139 AVEZ (R.). L'Institut français de Damas au palais Azem (1922-1946) à travers les archives. Damas, 1993, in-8° br., 341 pages, 4 plans in-texte, 35 photos en 16 planches représentant pour la plupart les membres ou directeurs de l'institut pendant cette période. Témoignages et documents.

P.I.F.D. n° 140 CHOKR (M.). Zandaga et zindiqs en Islam au second siècle de l'hégire. Damas, 1993, in-8° br., 348 pages. Dans la période d'extraordinaire effervescence sociale et intellectuelle qui a été, en Islam, le second siècle de l'Hégire, se détache, quelque peu en marge - et de façon très informelle -, une catégorie particulière de prétendus "mal-pensants", étrangement affublés du sobriquet de zanadiqa, pluriel de zindiq. La question des "zindïq-s en pays d'Islam avait déjà fait, comme le rappelle Chokr, l'objet d'un certain nombre de travaux, dont notamment - le tout premier - l'article, justement célèbre, de Georges Vajda. Mais même l'article de Vajda (issu d'un mémoire de l'École Pratique des Hautes Etudes) demeurait très incomplet ; une étude détaillée, systématique, restait à faire. Melhem Chokr a donc entrepris, dans le cadre d'une thèse de doctorat - et à son entière initiative, je tiens à le préciser - de reprendre le dossier à fond, en exploitant au maximum toute la documentation disponible. Il l'a fait avec brio, et une minutie, un souci de ne rien laisser dans l'ombre, qui le conduit mêmie parfois à déborder un tant soit peu son propos, mais dont le lecteur exigeant, je pense, n'aura pas lieu de se plaindre. Me sera-t-il permis d'ajouter ceci ? Aujourd'hui, ce n'est pas sans quelque nostalgie que l'on se reporte à ces premiers siècles de l'Hégire, si vivants, marqués par l'extrême diversité des opinions, la hardiesse intellectuelle, une incroyable liberté de propos et de moeurs (en dépit des violences qui s'employaient à la réprimer). Un des intérêts de ce livre, et non le moindre, est de nous rappeler cette époque faste. Daniel Gimaret.

P.I.F.D. n° 141
GHAZZAL (Z.) L'économie politique de Damas durant le XIXe siècle, structures traditionnelles et capitalisme.
Damas, 1993, in-8° br., 3 cartes, photos.

P.I.F.D. n° 142 :
BOHAS (G.). Développements récents en linguistique arabe et sémitique, organisé et présenté par G. Bohas. Séminaire tenu au Collège de France, chaire de langue et littérature arabes classiques (Professeur A. Miquel),
Damas, 1993, in-8° br., 146 pages.
Sommaire : G. BOHAS. Le PCO et la structure des racines. — G. BOHAS. Diverses conceptions de la morphologie arabe — J.-P. ANGOUJARD. Accentuation et effacements vocaliques — J. LOWENSTAMM. Voyelles centrales, noyaux vides et statut de la longueur vocalique dans deux branches du sémitique. — J.-M. TARRIER. Contribution à l'étude de l'arabe parlé formel : un essai méthodologique pour une analyse variationniste. — G. HUMBERT. Un témoin fossile du Kitab de Sibawayhi — J.-P. GUILLAUME. Une lecture énonciative du Kitab de Sibawayhi.

P.I.F.D. n° 143
ROCALVE (P.). Louis Massignon et l'Islam. Place et rôle de l'islam et de l'islamologie dans la vie et l'oeuvre de Louis Massignon.
Damas, 1993, in-8 br., 208 pages.

P.I.F.D. n° 144 : Epuisé - Out of print. Quelques exemplaires encore disponibles.
GILLON (J.-Y.). Les anciennes fêtes de printemps à Homs.
Damas, 1993, in-8° br., 131 pages, 15 photos.

P.I.F.D. n° 145
DARWICH (Adnan). Tarih Ibn Qadi suhba, par Abu Bakr b. Ahmad b. Qadi suhba al-Asadi Ad-Dimasqi (779/1377-851/1448). Tome II (1re partie du manuscrit année 741/1340 - 750/1350). (Cf. Tome I : n° 101, Tome III : n° 146, Tome IV : n° 168)
Damas, 1994, in-8° br., introduction en français (43 pages), 889 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 146
DARWICH (A.). Tarih Ibn Qadi suhba, par Abu Bakr b. Ahmad b. Qadi suhba al-Asadi Ad-Dimasqi (779/1377-851/1448). Tome III (2e partie du manuscrit année 751/1350 - 780/1379). (Cf. Tome I : n° 101, Tome II : n° 146, Tome IV : n° 168)
Damas, 1994, in-8° br., 826 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 147 D'HONT (O.). Vie quotidienne des Agédât. Techniques et occupation de l'espace sur le Moyen Euphrate. Damas, 1994, in-4° br., 263 pages.

P.I.F.D. n° 148
ESTABLET (C.) et PASCUAL (J.-P.). Familles et fortunes à Damas en 1700.
Damas, 1994, in-8° br., 226 pages.
Il est très heureux, qu'aujourd'hui Colette Establet et ]ean-Paul Pascual nous donnent le livre qui restitue la ville de Damas dans la plénitude de son organisation sociale et économique et dans sa structure urbaine en un moment qui restait parmi les plus obscurs de son histoire, la période charnière entre le XVIIe et le XVIIIe siècles.
Ce livre nous apporte une abondance d'informations originales, riches de prolongements et de comparaisons significatives avec d'autres villes, sur la société civile damascène, dans ses diverses composantes (artisans, commerçants, 'ulama') mais aussi sur l'élite militaire. C'est un travail de sociologues du passé, qu'ils ont pu réaliser à partir d'une multitude de données patiemment collectées, déchiffrées, organisées et exploitées avec une perspicacité et une imagination qui leur ont permis de résoudre les innombrables difficultés rencontrées. Le tableau auquel ils parviennent est si riche qu'il faudrait pouvoir en citer tous les aspects : structure de la famille, caractères démographiques, organisation de la société, activités économiques sont ainsi abordés dans ce livre.
A partir d'une documentation en apparence aride, ils nous donnent un livre vivant dans lequel l'humour ne manque pas. On y voit battre, à chaque page, le coeur d'une population que l'on découvrira souvent très proche de celle qui continue à animer aujourd'hui les rues, les quartiers et les souks de Damas dont ils sont les familiers et à qui ils offrent un travail qui lui fait honneur.
C'est peu de dire qu'il s'agit d'un travail neuf par son objet, par la documentation utilisée, par les techniques mises en oeuvre (en particulier dans le domaine de l'informatique). La découverte à laquelle ils nous convient au cours d'une enquête qui est un modèle de solidité, encouragera, j'en suis sûr, d'autres chercheurs à effectuer des recherches comparables sur d'autres villes du monde arabe.
Ce remarquable travail s'inscrit dans la tradition de l'Institut français d'études arabes de Damas dont les publications, livre après livre, nous restituent l'histoire millénaire de la Syrie musulmane. Il témoigne aussi de l'activité du groupe de chercheurs qui, à Aix, dans le cadre de l'IREMAM, se sont attachés depuis une vingtaine d'années à l'étude des villes arabes. André Raymond

P.I.F.D. n° 149
LANGHADE (J.) Du Coran à la philosophie, la langue arabe et la formation du vocabulaire philosophique de Farabi.
Damas, 1994, in-8° br., 438 pages.

P.I.F.D. n° 150 : hors commerce et épuisé - Out of print
Damas extra-muros - Midan Sultani, présentation des édifices répertoriés et analyse. Participation de S. Atassi, J.-P. Pascual, M. Kandalaft et alii.
Damas, 1994, in-8° br., 90 pages, 12 plans, dont 6 dépliants et 2 plans encarts,129 photographies.

P.I.F.D. n° 151
RAYMOND (A.), PAILLET (J.-L.). Bâlis II - Histoire de Bâlis et fouilles des îlots I et II.
Damas, 1994, in-4° br., 90 pages, 160 pages, 91 photographies.

P.I.F.D. n° 152
SAWAIE (M.). Al-Tanbhi 'ala galat al-gahil wa-l-nabi. Traité de grammaire d'Ibn Kamal Pasha. Edité par M. Sawaie.
Damas, 1994, in-8° br., 126 pages (en arabe) +17 pages (en français).

P.I.F.D. n° 153
ALADDIN (B.) Al Wugud al-Haqq du cheikh Abd al-Gani al-Nabulusi (1143/1731). Edition critique du texte arabe et présentation par B. Aladin. Edition d'un texte philosophique et mystique du XVIIIe s.
Damas, 1996, in-8° br., 185 pages en français, 364 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 154
DEGUILHEM (R.). Le waqf dans l'espace islamique  : outil de pouvoir sociopolitique. Ouvrage collectif en français, anglais et arabe sur le waqf-s. Préface de A. Raymond.
Damas, 1995, in-8° br., 337 pages (français et anglais), abstract en anglais, 100 pages (arabe).

P.I.F.D. n° 155
70 ans de coopération scientifique à l'Institut français de Damas. Actes du colloque (nov. 1992).
Damas, 1995, in-8° br., 102 pages texte français. 89 pages texte arabe, nombreuses photos de personnalités dont Eustache de Lorey, Sauvaget, Mantran.
Sommaire : N. al-' ATTAR, Allocution d'ouverture — D. CONTENAY, Allocution d'ouverture — N. ELISSEEFF, L'activité de l'Institut Français d'Études Arabes de Damas, 1922-1966 — A. RAYMOND, Les études sur les villes dans les publications de l'IFEAD — J. GAULMIER, La "Section des arabisants", 1928-1929, berceau de l'IFEAD — R. AVEZ, L'Institut Français de Damas pendant le mandat — A. REGOURD, L'astrologie arabe : une approche d'histoire culturelle et économique. Sources et premiers résultats — T. BIANQUIS, Le transfert de Beyrouth à Damas du stage des boursiers — J. LANGHADE, Orientations actuelles de la recherche à l'IFEAD. — Annexes : I. L'Institut français de Damas - Il. Le programme du colloque - III. Les membres de l'IFEAD - IV. Les publications de l'IFEAD - V. La bibliothèque de l'IFEAD.

P.I.F.D. n° 156 GEOFFROY (E.). Le soufisme en Egypte et en Syrie sous les derniers mamelouks et les premiers Ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels. Damas, 1995, in-8° br., 595 pages.

P.I.F.D. n° 157 AL-DBIYAT (M.). Homs et Hama en Syrie centrale. Concurrence urbaine et développement régional. Damas, 1995, in-4° br., 370 pages

P.I.F.D. n° 158 GIGANDET (S.) (édition critique, traduction et notes par). Kitab al-agdiya (le livre des aliments) d'Ibn Halsun. Introduction et traduction française. Thèse de médecine et de philosophie sur un auteur de la fin du XIIIe par Gigandet. Damas, 1996, in-8° br., 138 pages en français, 102 pages en arabe.

P.I.F.D. n° 159 : Epuisé - Out of print
NASRALLAH (J.), HADDAD (R.). Histoire du mouvement littéraire dans l'église melchite du Ve au XXe siècle. Contribution à l'étude de la littérature arabe chrétienne. Vol. II, tome 1 (634-750).
Damas, 1996, in-8° br., 215 pages.

P.I.F.D. n° 160
MARINO (B.). Le faubourg du Midan. Damas à l'époque ottomane. Espace urbain, société et habitat (1742-1830). Préface de A. Raymond.
Damas, 1997, in-8° br., 433 pages.

P.I.F.D. n° 161
BONNENFANT (G. et P.). Fan al-zaharafa al-hasabiyya fi San 'a' (L'Art du bois à Sanaa), traduction arabe de M. A. Q. al-'Arusi et A. M. Zayd. Traduction en Arabe.
Damas, 1996, in-4° br., 257 pages.

P.I.F.D. n° 162
LEDER (S.), al-SAWWAS (Y. M.), al-SAGARGI (M.). Mu 'gam al-sama'at al-dimasqiyya 550-750/1155-1349 (Certificats d'audition de Damas du VIe au VIIIe siècle de l'Hégire).
Damas, 1997, in-4° br., 35 pages d'introduction (français, allemand et anglais) + 22 pages d'introduction en arabe + 660 pages (en arabe) : liste descriptive des manuscrits et documents, index des noms de personnes, index des noms de lieux et fac-similé de quelques doc. analysés.

P.I.F.D. n° 163
YARED-RIACHI (M.). La politique extérieure de la principauté de Damas (468-549/ 1076-1154). Préface de Th. Bianquis,
Damas, 1997, in-8° br., 354 pages et 6 cartes in-texte.

P.I.F.D. n° 164 : Nous ne diffusons pas ce titre
JMY'I (T.). Syrie couleurs et traditions. (Livre de photographies de l'artiste. Co-édition avec la SOPROD), in-4° br., 120 pages.

P.I.F.D. n° 165 DELPECH (A.), GIRARD (F.), ROBINE (G.), ROUMI (M.). Les norias de l'Oronte. Analyse technologique d'un élément du patrimoine syrien. Damas, 1998, in-4° br., 240 pages, nombreux dessins ou illustrations in-texte, et 52 planches couleur hors-texte.

P.I.F.D. n° 166
DAHER (M.). 'Asa'ir al-gannama fi al-Furat al-awsat. (Traduction arabe de "Tribus moutonnières du Moyen-Euphrate" du R. P. Henri Charles).
Damas, 1997, in-4° br., 187 pages.

P.I.F.D. n° 167
MENASRI (M.) (étude, édition et traduction) Nagm al-Din AL-TARSUSI (m. 758/1357), Kitab tuhfat al-Turk (oeuvre de combat hanafite à Damas au XIVe siècle).
Damas, 1997, in-8° br., 211 pages et 47 pages pour le texte arabe.

P.I.F.D. n° 168
DARWICH (A.). Tarih Ibn Qadi suhba, par Abu Bakr b. Ahmad b. Qadi suhba al-Asadi Ad-Dimasqi (779/1377-851/1448). Tome IV (4e partie du manuscrit année 801/1798 - 808/1805). (Cf. Tome I : n° 101, Tome II : n° 146, Tome III : n° 146)
Damas, 1997, in-8° br., Texte arabe et sommaire analytique en français, 767 pages.

P.I.F.D. n° 169
ROUJON (Y.), VILAN (L.), avec Flicoteaux (V.), Guignard (M.) et la participation de Abd al-Razzaq Moaz. Le Midan, actualité d'un faubourg ancien de Damas.
Damas, 1997, in-4° br., 139 pages illustrées de cartes, plans, dessins et photos, et 4 plans hors-texte.

P.I.F.D. n° 170
ESTABLET (C.), PASCUAL (J.-P.). Ultime voyage pour la Mecque. Les inventaires après décès de pèlerins morts à Damas vers 1700.
Damas, 1998, in-8° br., 222 pages.
Les inventaires après décès ne sont pas destinés à éclairer le comportement religieux de la foule des pèlerins en marche : ils permettent de brosser un tableau de la société pèlerine, d'approcher les conditions matérielles du voyage et de préciser le rôle de la caravane damascène dans le commerce international au début du XVIIIe siècle. Cependant, la seule analyse des objets possédés par cette société d'hommes venus des Balkans et d'Anatolie éclaire la signification spirituelle de l'acte du pèlerinage. Le pèlerin, contrairement à son homologue occidental de la même époque, n'affiche pas, par quelques signes apparents, sa propre distinction d'homme engagé dans un devoir religieux. Dans ses bagages, la marque du pèlerinage n'est visible qu'au retour. Apparaissent alors les biens acquis dans les Villes saintes: zemzemiyya, linceuls, chapelets, quelques tissus, d'innombrables turbans; mais à son ultime étape damascène, le pèlerin du retour ne transporte plus guère les simples objets indispensables du quotidien  : il a perdu en chemin de la vaisselle, des tapis, et même certains de ses vêtements. Les a-t-il échangés sur les lieux du pèlerinage pour se procurer d'autres biens plus "extraordinaires" ? Cet humble trafic assure une gigantesque pulsation d'échanges réalisés dans une atmosphère de foire et de fête  : la caravane respire au rythme du voyage, se vide des objets rassurants du quotidien et du domestique, pour se remplir de biens venus d'ailleurs, chargés de baraka, de sacralité et d'exotisme.

P.I.F.D. n° 171
RAYMOND (A.). La ville arabe, Alep, à l'époque ottomane (XVIe-XVIIIe siècles).
Damas, 1998, in-8 br., 374 pages, illustrations in-texte. Recueil d'articles publiés par l'auteur sur la ville arabe et son environnement.

P.I.F.D. n° 172 :
AL-AMIN (M.) (1867-1952). Autobiographie d'un clerc chiite du Gabal 'Amil tiré des (Aiyan al-si'a) les notables chiites. Traduction, et annotations par S. Mervin et H. al-Amin.
Damas, 1998, in-8° br., 217 pages, 1 photo.

Né à Saqrâ', un village du Gabal Amil (l'actuel Liban Sud), Muhsin al-Amin s'installa en 1901 à Damas où il s'imposa comme l'un des chefs spirituels de la communauté chiite du Bilâd al-Sâm. Il y fonda une école, organisa le culte et composa de nombreux ouvrages, avec pour principal souci de réformer la société, de la rendre meilleure au regard de la Loi et plus apte à affronter les défis posés par la modernité européenne.
Ce récit de vie, extrait de son monumental dictionnaire bio-bibliographique A'yan al-si'a, retrace le parcours d'un savant, évoque quelques aspects de son magistère et témoigne des bouleversements du siècle auxquels il prit part. Toute la sève du livre réside dans la narration de micro-événements et de pratiques quotidiennes et coutumières, rustiques au Gabal Amil et citadines à Nagaf ou à Damas, que vécut Muhsin al-Amin.

P.I.F.D. n° 173
DAVID (J. C.) avec la collaboration de BAKER (F.), GRANDIN (Th.) et HREITANI (M.). La Suwayqat'Ali (Le souk) à Alep.
Damas, 2000, in-4° br., 200 pages.

P.I.F.D. n° 174
SUBLET (J.). Hisn al-ism (Le voile du nom). Traduction par S. Barakat. Texte en arabe.
Damas, 1999, in-8° br., 199 pages.

P.I.F.D. n° 175
TÖELLE (H.). Le Coran revisité : Le feu, l'eau, l'air et la terre.
Damas, 1999, in-8° br., 288 pages.

P.I.F.D. n° 176 : Epuisé - Out of print
NAJJAR (F. M.) et MALLET (D.) (présentation, édition et traduction par). Al FARABI : L'harmonie entre les opinions de Platon et d'Aristote. Texte français, réédition modifiée du "Deux traités philosophiques d'al-Farabi" par Mallet (P.I.F.D. n° 134).
Damas, 1999, in-16° br., 234 pages.

P.I.F.D. n° 177
SAWAIE (M.) Azmat al-mustalah al'arabi fi al-quarn al-tasi' 'ashar (La crise de la terminologie arabe au XIXe siècle).
Damas, 1999, in-8° br., 156 pages de texte arabe, introduction historique générale en français et en anglais de 8 pages.

P.I.F.D. n° 178
AL-HADRAMI (Abd al-Rahman). Zubayd, masagiduha wa madarisuha al-'ilmiyya fi al-tarih (Zubeid, ses mosquées et ses institutions scientifiques dans l'histoire). Texte en arabe.
Damas, 2000, in-8° br., 340 pages.

P.I.F.D. n° 179
MARINO (B.) et OKAWARA (T.). Dalil sijillat al-mahakim al-shar 'iyya al-'uthmaniyya (Catalogue des registres des tribunaux ottomans). Texte arabe (introduction en français et en anglais, 68 pages).
Damas, 1999, in-4° br., 259 pages.

P.I.F.D. n° 180
ORY (S.) De l'or du sultan à la lumière d'Allah. La mosquée al-'Abbâss à Asnaf (Yémen).
Damas, 1999, 2 vol., Vol. I : in-4° relié toile, 610 pages ; Vol. II : tableaux, plans et cartes, in-4 pochette br.

P.I.F.D. n° 181
TUCHSCHERER (M.), DARWICH (A.). Hulasat al-'Asgad, min hawadit Dawlat al-Šarif Muhammad ibn Ahmad. Hawliyyat 'Abd al-Rahman al-Bahlaki (1182-1248 h./1768-1832 J.-C.).(Chronique de Abd al-Rahman al-Bahkali, 1768-1832). Ed. par M. Tuchscherer et A. Darwich. Texte en arabe.
Damas, 2000, in-8° br., 420 pages.

P.I.F.D. n° 182 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Vol.1. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya.(Cf. Tome 2 : n°192, Tome 3 : n°201, Tome 4 : n°207, Tome 5 : n°212, Tome 6 : n°229, Tome 7 : n°239) Damas, 2000, in-16° br., 334 pages.

P.I.F.D. n° 183 ZAKHARIA (K.). Abu Zayd al-Sarugi, imposteur et mystique. Relire les Maqamat d'al-Hariri. Damas, 2000, in-8° br., 383 pages.

P.I.F.D. n° 184 AL-MUHAJER (Sheikh Jaafar). Ibn Tawq Shihab al-Din Ahmad - Al-Ta'lîq. Yawmiyyât sihab al-din Ahamad b. Tawq. (Journal d'Ahmad Ibn Tawq 834/1430-915/1509. La vie quotidienne à Damas à la fin de l'époque mamelouke). Vol. I 885/1480 à 890/1485. Texte en arabe. (Cf. Tome 2 : n°202, Tome 3 : n°210, Tome 4 : n°226) Damas, 2000, in-8° br., 563 pages, préface française 6 pages.

P.I.F.D. n° 185 LEDER (S.), AL-SAWWAS (Y. M.), AL-SAGARGI (M.). Recueil de documents fac-similés des certificats d'audition à Damas 550-750 h./1135-1344. Mu'Gam al-Sama'at al-Dimasqiyya. Damas, 2000, in-8° br., 540 pages, texte arabe et introduction française, allemande et anglaise 13 pages.

P.I.F.D. n° 186-187 SANAGUSTIN (F.). Kitab al-mi'a (Livre des cent questions en médecine) d'Abu Sahl 'Isa B. Yahya al-Masihi (m. ca 401 h./1010 apr. J.-C.). Texte en arabe. Damas, 2000, 2 vol., in-8° br., 835 pages.

P.I.F.D. n° 188 MARINO (B.). Etudes sur les villes du Proche-Orient, XVIe-XIXe siècle. Hommage à André Raymond. Coordonné par Brigitte Marino. Damas, 2001, in-8° br., 274 pages. Sommaire : D. MALLET, Le bel orientaliste — A. RAYMOND, Artisans et commerçants au Caire au XVIIIe siècle, vingt-cinq ans après — B. MARINO, Présentation — A.-K. RAFEQ, The Opposition of the Azhar 'Ulama' to the Ottoman Laws and Its Significance in the History of Ottoman Egypt — D. BEHRENS-ABOUSEIF, Une polémique anti-ottomane par un artisan au Caire du XVIIe siècle — G. VEINSTEIN, L'administration ottomane et le problème des interprètes — C. ESTABLET, Les inventaires après décès, sources d'histoire culturelle (Damas vers 1700) — B. MARINO, Les correspondances (Murasalat ) adressées par le juge de Damas à ses substitut (1750-1860) — T. MIURA, Personal Networks surrounding the Salihiyya Court in 19th-Century Damascus — J.-Cl. DAVID, Le plan d'Alep du consul Rousseau : espace représenté, espace connu, espace pratiqué — T. PHILIPP, Social Structure and Political Power in Acre 1740-1830 — J.-P. PASCUAL, Boutiques, ateliers et corps de métiers à Damas d'après un dénombrement effectué en 1827-28 — J.-L. ARNAUD, Artisans et commerçants des villes d'Égypte à la fin du XIXe siècle. Une source peu exploitée  : les annuaires — N. HANNA, Merchants and the Economy in Cairo 1600-1650 — K. M. CUNO, The Reproduction of Elite Households in Eightenth-Century Egypt : Two Examples from Al-Mansura — L. FAWAZ, Amir 'Abd al-Qadir and the Damascus "Incident" in 1860.

P.I.F.D. n° 189 BEN ABDESSELEM (A.). La vie littéraire dans l'Espagne musulmane sous les Muluk al-Tawa'if. Damas, 2001, in-8° br., 412 pages. Au début du Ve-XIe siècle, l'Espagne musulmane connut une grave crise politique qui aboutit à l'abolition du califat et au morcellement du pays en petits États souverains. Paradoxalement, cette situation, désastreuse politiquement, provoqua un essor culturel sans précédent, et poètes et prosateurs ne furent jamais aussi nombreux qu'à cette époque. La production littéraire fut exceptionnellement abondante et variée. Les Hispanos-Musulmans traitèrent tous les genres et tous les thèmes poétiques tout en réservant une place spéciale à la vie de plaisir et à la nature. Cependant les circonstances politiques voulurent que ce fût avant tout une poésie de cour vivant du mécénat. La prose fut dominée par l'emploi du sag' (prose rimée et rythmée) et par la passion qu'avaient les auteurs andalous pour le badï'. Leur souci majeur n'était pas la recherche de l'originalité. Ils voulaient avant tout rivaliser avec les Orientaux, sinon les surpasser. Dans une large mesure, ils y sont parvenus.

P.I.F.D. n° 190 ABDULKADER (M.). de Diwan al-'Izz 'Abd al-Salam ibn Ganim al-Maqdisi, tuwuffiya († en 678 H.). (Recueil de poème d'el-Izz Abdessalam ben Ghanem al-Makdisi, éd. critique avec étude de Maher Mohamad Abdel-Kader). Texte en arabe. Damas, 2001, in-8° br., 189 pages.

P.I.F.D. n° 191 BERTHIER (S.). Peuplement rural et aménagements hydroagricoles dans la moyenne vallée de l'Euphrate, fin VIIe-XIXe s. Sous la direction de S. Berthier avec la participation J.-Y. Monchambert et M.-O. Rousset et en collaboration avec J.-B. Gardiol et C. Tonghini. Damas, 2001, in-4° br., 586 pages. Sommaire : J.-Y. MONCHAMBERT, L'occupation de la vallée à l'avènement de l'Islam — S. BERTHIER, Peuplement rural et aménagements hydroagricoles dans la moyenne vallée de l'Euphrate - Fin VIIe-XIXe siècle. — R. GYSELEN, Trouvailles monétaires — L. CHAIX, J. STUDER, La faune de quelques sites islamiques de la moyenne vallée de l'Euphrate — D. SAMUEL, Archéobotanical Evidence and Analysis — O. D'HONT, Mode d'accès aux sources des populations rurales de la moyenne vallée de l'Euphrate entre le VIIe et le XIXe siècle : proportion — M.-O. ROUSSET, La moyenne vallée de l'Euphrate d'après les sources arabes.

P.I.F.D. n° 192 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Vol.2. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya. (Cf. Tome 1 : n°182, Tome 3 : n°201, Tome 4 : n°207, Tome 5 : n°212, Tome 6 : n°229, Tome 7 : n°239) Damas, 2001, in-16° br., 341 pages.

P.I.F.D. n° 193 Le Roman syrien contemporain, racines culturelles et rénovations des techniques narratives. J. CHEHAYED, H. TÖELLE (dir.), actes de colloque (26-27 mai 2000). Damas, 2001, in-8° br., 261 pages en arabe, introduction et résumé en français, 51 pages.

P.I.F.D. n° 194 L'HÔPITAL (J.-Y.). Umar b. al-Farid, poèmes mystiques. Traduction et commentaires, bilingue français/arabe. Damas, 2001, in-8° br., 520 pages

P.I.F.D. n° 195 GIGANDET (S.). Al-risala al-haruniyya de Masih b. Hakam al-Dimasqi (médecin damascain du IIIe h./IXe siècle). Texte établi, traduit et annoté par S. Gigandet. Damas, 2002, in-8° br., 516 pages.

P.I.F.D. n° 196 SANAGUSTIN (F.). Paroles, signes, mythes, mélanges offert à Jamal Eddine BENCHEIKH. Damas, 2001, in-8° br., 440 pages. Sommaire : M. BERRADA, J.-E. Bencheikh et l'imaginaire arabe — A. ROMAN, Le temps dans la langue et la culture d'Arabie et d'islam — G. AYOUB, Le tout de la langue ou le malheur de l'infini — A. CHEIKH MOUSSA, Le fou glossateur — H. FODA, La langue de l'adab — F. SANAGUSTIN, Humanisme et médecine à l'époque classique — K. ZAKHARIA, Caprices de la beauté, caprices de la vertu, ou l'autre Qamar al-Zaman — A. MIQUEL, À propos de 'Argi — L.-W. DEHEUVELS, Alchimie et structure de l'imaginaire dans Le Barrage (al-Sudd )de Mahmoud Messadi — E. VAUTHIER, Modernité et écriture romanesque : l'exemple de la Syrie contemporaine — F. LAGRANGE, Une Égypte libertine ? — A.-L. DE PREMARE, Le discours testament du prophète de l'islam — C. GILLIOT, Poète ou prophète ? — J. CHABBI, Figures de la scène bagdadienne — A. GOKALP, L'identification d'une femme.

P.I.F.D. n° 197 HANNA ('Abd Allah.). Dayr 'Atiyya, al-Tarih wa al-'Umran. (Deir Attiyya, histoire et urbaine. Monographie d'une petite ville syrienne). Texte arabe. Damas, 2002, in-8° br., 693 pages.

P.I.F.D. n° 198 TROUPEAU (G.) (Hommages à). Etudes sur le grammaire et la lexicographie arabes. Recueil d'articles sélectionnés. Damas, 2002, in-4° br., 271 pages.

P.I.F.D. n° 199 BOLBOL (F.). Ahkam al-dikr wa al-sama' 'ind al-sufiyya li-al-Šayh Sa'id Bulbul. (Les Règles de l'invocation divine chez les Soufis par le Cheikh Saïd Bolbol.). Texte arabe. Damas, 2002, in-8° br., 126 pages. 4ème de couverture

P.I.F.D. n° 200 MEOUCHY (N.) (coordonnées par). France, Syrie et Liban : 1918-1946. Les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire. Actes des Journées d'études organisées par le CERMOC et l'IFEAD, Beyrouth, 27-29 mai 1999. Damas, 2002, in-8° br., 430 pages. Sommaire  : N. MEOUCHY, Introduction thématique — J.-D. MIZRAHI, La France et sa politique de mandat en Syrie et au Liban (1920-1939) — Part. I Le Mandat : Savoirs, pratiques et représentations : G. D. KHOURY, Les conditions d'instauration du Mandat français au Proche-Orient après la Première guerre mondiale — F.-X. TREGAN, Appréhensions et méthodes dans un système mandataire : le cas de la participation des Etats du Levants à L'exposition coloniale internationale de Paris, 1931 — J. BOCQUET, Le collège Saint-Vincent, un agent de la présence française ? — P. FOURNIE, Le Mandat à l'épreuve des passions françaises : l'affaire Sarrail (1925) — R. BLECHER, When television is mandatory : Syrian Television Drama in the 1990s — A. HANNA, Pour ou contre le Mandat français. Réflexions fondées sur des enquêtes de terrain. — Part. II Jeux de pouvoir et interactions sociales : M.A. EL-SALEH, Les aspects économiques généraux de la relation mandataire : France, Syrie et Liban, 1918-1946 — J. HONVAULT, La coopération nationaliste avec le pouvoir mandataire  : ambiguités et éthique politique chez l'émir 'Adil Arslan lors de négociations d'Ankara sur le sandjak d'Alexandrette — P. SHAMBROOK, Bypassing the Nationalists : Comte Damien de Martel's "Administrative" Reforms of January 1936 — F. PETER, Les "bonnes affaires" de la modernisation : les sociétés anonymes et l'industrialisation en Syrie, 1908-1946 — E. CHIDIAC, Les intérêts communs syro-libanais (1920-1950) — P. SUGLETT, Will the Real Nationalists Stand Up ? The Political Activities of the Notables of Aleppo, 1918-1946 — G. D. SCHAD, Toward an analysis of class formation in Syria : Aleppo's textile industrialists and workers during the Mandate. — Part. III Les mobilisations populaires : acteurs, enjeux : N. MEOUCHY, Les mobilisations urbaines et rurales à l'époque mandataire. Remarque préliminaires — K. WATENPAUGH, Steel Shirts, White Badges and the Last Qabaday : Fascism, urban Violence and civic identity in Aleppo under french rule — C. EDDE, La mobilisation "populaire" à Beyrouth à l'époque du Mandat : le cas des boycott des trams et de l'électricité. — M. PROVENCE, An investigation into the local origins of the Great revolt — Conclusion  : H. LAURENS, Le Mandat français sur la Syrie et le Liban — J. METRAL, Pour ne pas conclure, quelques réflexions.

P.I.F.D. n° 201 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Tome 3. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya. (Cf. Tome 1 : n°182, Tome 2 : n°192, Tome 4 : n°207, Tome 5 : n°212, Tome 6 : n°229, Tome 7 : n°239) Damas, 2002, in-16° br., 380 pages.

P.I.F.D. n° 202 AL-MUHAJER (Sheikh Jaafar). Ibn Tawq Shihab al-Din Ahmad - Al-Ta'lîq. Yawmiyyât sihab al-din Ahamad b. Tawq. (Journal d'Ahmad Ibn Tawq 834/1430-915/1509. La vie quotidienne à Damas à la fin de l'époque mamelouke). Vol. II 891/1478 à 896/1491. Texte en arabe. (Cf. Tome 1 : n°184, Tome 3 : n°210, Tome 4 : n°226). Damas, 2002, in-8° br., pages 567-1076.

P.I.F.D. n° 203 GIMARET (D.). Ibn Furak al-Isbahani al-Aš'ari (Abu Bakr Muhammad ibn al-Hasan) : Kitab Muškil al-hadit aw Ta'wil al-ahbar al-mutašabiha. (Les Règles de lecture de tradition du Prophète ou L'Exégèse des traditions anthropomorphiques attribuées au Prophète ou aux Compagnons). Ed. et commenté par D. Gimaret. Texte en arabe. Avant-propos de 3 pages en français. Damas, 2003, in-8° br., 60 + 366 pages.

P.I.F.D. n° 204 El-ACHECHE (T.). La poésie chi'ite des origines au IIIe siècle de l'hégire. Préface de Mohammed Yalaoui. Damas, 2003, in-8° br., 353 pages. Sommaire : Préface — Avant-propos — Introduction  : Les études contemporaines sur la poésie si'ite : Inventaire et analyse - Bilan et perspectives pour la recherche — 1ère part. La poésie si'ite : inventaire et analyse : Chap. 1. Oeuvres de la première période : Oeuvres apocryphes ou d'authenticité douteuse - Oeuvres à thèmes limités - Oeuvres pluri-thématiques — Chap. 2. Oeuvres de la deuxième période (40/660-60/680) : A propos de la révolte de Hugr B. 'Adi - En présence de Mu'Awiya — Chap. 3. Oeuvres de la troisième période (61/680-65/685)  : A propos de Karbala - A propos des pénitents — Chap. 4. Oeuvres de la quatrième période (65/685-132/750)  : A propos d'al-Muhtar - A propos de Zayn al-'Abidin - Oeuvres de Pro-zaydites - Oeuvres de souvenir - Oeuvres plurithématiques - Poètes faussement rattachés au ši'isme — Chap. 5. Oeuvres de la cinquième période : Oeuvres de souvenir - Oeuvres de Pro-zaydites - A propos d'al-Nafs al-Zakiyya - A propos de Ga'far al-Sadiq - A propos de 'Ali al-Rida - Oeuvres d'hérésiographie - Oeuvres plurithématiques - Poètes faussement rattachés au ši'isme — Part. II : Essai de synthèse générale : Chap. 1. Les Sources : Les recueils - Anthologies ou ouvrages apparentés à l'histoire littéraire - Ouvrage d'Adab, d'hérésiographie et d'histoire - Sources diverses — Chap. 2. Les auteurs des œuvres inventoriées — Chap. 3. A propos de la forme — Chap. 4. Les genres et leurs éléments thématiques  : Note préliminaire - La poésie de jactance - La poésie laudative - Aspects hérésiographiques - La satire - Thrènes ou éloges funèbres — Conclusions - Bilan et perspectives — Tables — Bibliographie — Index. Le travail de notre collègue Taïeb El-Achèche est le fruit d'une longue et patiente recherche sur les poètes si'ites "mineurs", ainsi appelés parce que les auteurs d'anthologies les ont dédaignés ou que les recenseurs ne les ont pas jugés dignes d'avoir un diwan à leur nom, soit que leurs dons poétiques fussent trop modestes, ou leurs vers trop dispersés dans les ouvrages généraux d'adab et d'hérésiographie, dans les chroniques historiques ou dans les sommes biographiques consacrées à telle doctrine, telle école juridique ou telle branche du savoir. À cet égard, les quelque 229 notices groupées dans cet ouvrage constituent, à leur tour, un dictionnaire biographique spécialisé réunissant des poètes établis tels qu'al-Kumayt al-Asadi ou al-Sayyid al-Himyari, et une foule d'autres personnages que la circonstance, l'ardeur d'un combat, la déploration d'un martyr, ont érigés, pour un temps et d'aventure, en poètes.

P.I.F.D. n° 205 MARTEL-THOUMIAN (B.)., Catalogue des manuscrits historiques de la Bibliothèque Nationale de Damas. Période mamlouke (648-922 H./1250-1517) (français-arabe). Damas, 2003, in-8° br., 337 pages. Sommaire : Introduction — Catalogue des mansucrits historiques — Liste des abréviations — Transcription des mots arabes — Documents iconographiques — Bibliographie sommaire — Index en français — Index en arabe.

P.I.F.D. n° 206 ESTABLET (C.), PASCUAL (J.-P.). Des tissus et des hommes. Damas vers 1700. Damas, 2005, in-8° br., 360 pages, glossaire. Sommaire détaillé Extrait du Sommaire : Remerciements — Introduction : Les sources -La méthode utilisée : l'ordinateur et les données — Plan de l'ouvrage. — Les activités textiles dans la ville : Artisans et commerçants du textile dominent la cité - Les espaces de l'échange et du travail - Les outils de l'échange : poids, mesures, monnaie — Les métiers liés au travail de l'étoffe : artisans et/ou commerçants : Un premier groupe d'artisans bien différenciés, les 'aqqâd, des " passementiers " - Quelques très pauvres artisans au métier indifférencié ou mal décrit - Les tailleurs (hayyâft) - Les fabricants de 'abâ abawî) - Les fourreurs (farrâ') - Le marchand de tapis (tanâfisî). - Les teinturiers (sabbâg). - Conclusion — Les commerçants et négociants en tissus : Une typologie des commerçants d'étoffes. - Des couleurs ou non - Les textiles dans l'économie d'une partie arabe de l'Empire ottoman : la part de la fabrication locale, la part des importations. — Les étoffes dans les maisons : La place du tissu dans la maison - Nom et fréquence d'apparition des tissus présents dans les maisons - Tissus à domicile - Faire son marché à Damas vers 1700. — Conclusion — Bibliographie — Glossaire. La part qu'occupent les activités textiles dans la ville, l'importance des tissus dans les biens de pèlerins morts par hasard à Damas, la place des étoffes dans les inventaires féminins et masculins des habitants de la cité attirent l'attention  : il faut passer le seuil des maisons, des boutiques, il faut regarder, compter, pour aborder le quotidien « textile » de l'ensemble de la population damascène. Travaillant depuis une quinzaine d'années à partir d'inventaires après décès, ces documents comptables qui établissent à la mort d'un défunt l'état de ses propriétés, minutieusement décrites et estimées, les auteurs ont retrouvé les noms, la qualité, les couleurs, la valeur, les usages de ces tissus ottomans et indiens présents dans Damas vers 1700. Ils leur redonnent leur place dans les différents types de boutiques et d'intérieurs et montrent ainsi comment l'habit, l'étoffe ou la fourrure, jouent un rôle symbolique et marquent la distinction sociale.

P.I.F.D. n° 207 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Tome 4. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya. (Cf. Tome 1 : n°182, Tome 2 : n°192, Tome 3 : n°201, Tome 5 : n°212, Tome 6 : n°229, Tome 7 : n°239) Damas, 2003, in-16° br., 333 pages.

P.I.F.D. n° 208 al-CHARIF (M.), KAWAKIBI (S.) (coordonnées par). Le courant réformiste musulman et sa réception dans les sociétés arabes. Actes du Colloque d'Alep à l'occasion du centenaire de la disparition du cheikh 'Abd al-Rahman al-Kawakibi, 31 mai - 1er juin 2002 (Tayyar al-'islah al-dini wa masa'iruh fi al-mugtama'at al-'arabiyya). Damas, 2003, in-8° br., 152 pages en français et 267 pages de texte arabe. Sommaire : S. Kawakibi, Un réformateur et la science — A. Roussillon, Réforme et identité : le réformisme à travers les âges — F. Burgat, M. Sbitli, Les "libres" yéménites, le courant réformiste et les frères musulmans; premiers repères pour l'analyse — S. Mervin, La hawza à l'épreuve du siècle : la réforme de l'enseignement religieux supérieur chiite de 1909 à nos jours — E. Méténier, Que sont ces chemins devenus ? Réflexions sur les évolutions de la salafiyya irakienne de la fin du XVIIIe au milieu du XXe siècle — M. Gaborieau, "Wahhabisme" et modernisme : généalogie du réformisme religieux en Inde, 1803-1914 — J.-Y. L'Hopital, La lecture du Coran chez Muhammad 'Abduh et Rasid Rida et son influence sur le mouvement réformiste.

P.I.F.D. n° 209 CHEHAYED (J.), & GONZALES-QUIJANO (Y.) (coordonnées par). La nouvelle en Syrie, Authenticité et techniques narratives. Actes du Colloque. Damas, 2004, in-8° br., 263 pages de texte arabe.

P.I.F.D. n° 210 AL-MUHAJER (Sheikh Jaafar). Ibn Tawq Shihab al-Din Ahmad - Al-Ta'lîq. Yawmiyyât sihab al-din Ahamad b. Tawq. (Journal d'Ahmad Ibn Tawq 834/1430-915/1509. La vie quotidienne à Damas à la fin de l'époque mamelouke). Vol. III 897/1492 à 902/1497. Texte en arabe. (Cf. Tome 1 : n°184, Tome 2 : n°202, Tome 4 : n°226) Damas, 2004, in-8° br., pages 1077-1522.

P.I.F.D. n° 211 DICHY (J.), HAMZE (H.). Le voyage et la langue. Mélanges en l'honneur d'Anouar Louca et d'André Roman. Damas, 2004, in-8° br., 372 pages. Le voyage transporta jadis Anouar Louca de la terre d'Egypte à la France : comme il le fit avec André Roman venu de l'oasis de Kebili et de Tunis. Le voyage est encore au centre de l'oeuvre d'Anouar Louca (les voyageurs égyptiens en France au XIXe siècle, Tahtawi, Taha Husayn… ), tout comme la langue, l'arabe bien sûr, est au cœur de celle d'André Roman qui en a magistralement décrit la systématique. Cependant. Le voyage el la langue se mêlent lorsqu'Anouar Louca et André Roman se font traducteurs et passeurs, vis-à-vis du monde moderne pour le premier et par rapport à deux grand auteurs du IIe/VIIIe pour le second (al-Muhasibi, Bassar ibn Burd), A la passion de l'arabe a toujours fait écho, chez l'un et l'autre, celle de la langue française. La première partie du volume, " Hommes ", comprend un hommage adressé à ces deux grandes figures des études arabes en France, accompagné d'une bibliographie de leurs travaux. La deuxième, placée sous le thème du " Voyage ", associe " subversions littéraires " et"médiations culturelles ". La troisième. " Langues " propose deux sections : " histoire des idées linguistiques" et " concepts et structures ".

P.I.F.D. n° 212 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Tome 5. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya. (Cf. Tome 1 : n°182, Tome 2 : n°192, Tome 3 : n°201, Tome 4 : n°207, Tome 6 : n°229, Tome 7 : n°239) Damas, 2004, in-16° br., 369 pages. Introduction en arabe

P.I.F.D. n° 213 ALADDIN (B.), HAKIM (S.). Sarh al-Masahid ial-Qudsiyya, li-Takmil Da-irat al-Hatm al-Mawsuf bi-l-walaya al-Muhammadiyya, Muhammad Ibn al-'Arabi. Li-sitt 'Agam Bint al-Nafis ibn al-Qasim ibn Turaz al-Bagdadiyya. Présenté et édité par B. Aladdin et S. Hakim. Damas, 2004, in-8° br., 43+493 pages de texte en arabe, préface de M. Chodkiewicz de 12 pages en français, index (des Sourates, des hadiths, des noms propres, des principaux termes). Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 214 BOISSIERE (T.). Le jardinier et le citadin  : Ethnologie d'un espace agricole urbain dans la vallée de l'Oronte en Syrie. Damas, 2005, in-4 br., 480p., index, 51 fig., 29 tab. et 49 photos. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Préface — Introduction générale — Le Temps des notables, les années 1930-1940 : Autorité et organisations professionnelles dans les jardins - Systèmes et structures traditionnels d'irrigation - Des jardiniers dans la ville, marginalisation ou intégration ? - Conclusion — Le temps des Jardiniers des années 1950 à nos jours : Evolutions et transformations du foncier agricole des années 1950 à nos jours - Transformations des rapports de production et d'exploitation dans les jardins depuis la fin des années 1940 - Fin du système traditionnel d'irrigation dans les jardins - Conclusion — Techniques agricoles et pratiques sociales : Techniques, cultures et activités complémentaires dans les jardins - Pratiques de l'espace des jardins à travers deux monographies — Temps et espaces de la ville, le destin urbains des jardins : Jardins et stratégies familiales, redéfinition d'un espace traditionnel de production agricole - Les jardins face à la ville, évolution et résistance d'un espace traditionnel de production agricole - Conclusion — Conclusion générale — Annexes — Bibliographies — Liste des figures, tableaux et photos — Index. Thierry Boissière étudie le monde social des jardins urbains de l’Oronte, dont il nous restitue les systèmes techniques, la structure et l’organisation socioprofessionnelles, les liens étroits avec la ville ainsi que l’évolution depuis une cinquantaine d’années. Il illustre les différentes facettes des relations entre jardiniers et notables propriétaires, éclaire leurs mutations, à Homs et à Hama, met en évidence les transformations qui ont abouti au renversement des rapports de pouvoir sous l’effet de la réforme agraire, et notamment des lois sur les contrats agricoles et les coopératives. Au "temps des notables" a succédé un "temps des jardiniers", et peut-être aujourd’hui "un temps des urbanistes", soucieux de développer dans des villes en pleine expansion des espaces verts pour tous. Dans un va-et-vient entre les deux villes, dans les variations d’échelle entre le local et le global qu’opèrent les récits et l’analyse, l’ethnologue éclaire ainsi tout un pan de l’histoire socio-économique de la Syrie. Compte-rendu par Jacques Bethemont dans Géocarrefour vol. 80/2, 2005. Compte-rendu par Gaëlle Gillot dans la REMMM, n° 117-118, juillet 2007. Compte-rendu par Élizabeth Picard dans Espaces et sociétés 2006- 3, n° 126. (§ 49-54)

P.I.F.D. n° 215 al-HADRAMI (Abd al-Rahman Abd Allah Ahmad Salih). Tihâma fî al-târîkh (Histoire de la Tihama). Texte en arabe. Damas, 2005, in-8° br., 772 pages. Sommaire détaillé      Le livre « Histoire de la Tihama » comble un vide dans notre connaissance de la Tihama. En effet, cette région du Yémen, qui a connu son âge d'or, en particulier la ville de Zabid, sous la dynastie des Rasoulides (1229-1454), a ensuite été occultée de l'historiographie yéménite, car elle était loin des nouveaux centres de pouvoir situés sur les Hauts Plateaux. Ce sont ainsi cinq siècles d'histoire qui sont enfin exhumés.

P.I.F.D. n° 216 RASSI (J.). Mir'ât al-zamân fî târîh al-a'yân (le miroir du temps) de Sibt ibn al-Gawzî (m. 654/1256). Edition et étude des années (395-411/1004-1021). Damas, 2005, in-8° br., 309 pages en français, et 40+ 213 pages de texte arabe. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 217 AL-MUHAJER (Sheikh Jaafar). Jabal 'Amel bayn al-Chahîdayn (al haraka al-fikriyya fi Jabal 'Âmil fî qarnayn) min awâsit al-qarn al-tâmin li-al-Hijra. Texte en arabe. Damas, 2005, in-8° br., 291 pages. 4ème de couverture

P.I.F.D. n° 218 1/2 GAVILLET MATAR (M.). La geste du Zîr Sâlim d'après un manuscrit syrien. Sirat al-Zir Salim Hasab ihda al-mahtutat al-suriyya. Présentation, édition et traduction annotées par M. Gavillet Matar. Damas, 2005, 2 vol. in-8° br. Vol. I. Présentation et édition  : VI-150 pages en français, 318 pages de texte en arabe. Vol. II. Traduction : 451 pages. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 219 AL-MUBAYYIDÎN (M.). 'Ahl al-qalam wa dawruh fî al-hayât al taqäfiyya fî madina Dimasq hiläl al-fatra (1121-1172 h./1708-1758 J.-C.). Texte en arabe. Damas, 2005, in-8° br., 535 pages, tabl., résumé en anglais (2 pages).

P.I.F.D. n° 220 SACK (D.). Damascus/Dimas Tatawwur wa bunyan madina machriqiyya ilamiyya. (Damas, développement et structure d'une ville orientale islamique). Texte en arabe. Cet ouvrage est la traduction arabe de l'ouvrage de Dominique Sack Damaskus : Entwicklung und struktur einer orientalisch-islamichen Stadt publié en allemand en 1989. Damas, 2005, in-4° relié, VIII-191 pages, 32 pl. photos hors texte, 12 cartes en dépliant. Préface en allemand et en français. Une partie du document

P.I.F.D. n° 221 Mémorial Monseigneur Joseph Nasrallah édité par P. CANIVET et J.-P. REY-COQUAIS. Damas, 2006, in-8° br., XVIII-371 pages. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Monseigneur Joseph Nasrallah, sa vie - son œuvre par P. CANIVET - Bibliographie de Monseigneur Joseph Nasrallah par J.-P. REY-COQUAIS — Bibliographie arabe — M. AL-MAQDISSI et J. TRACK AL-MAQDISSI. Une mission archéologique dans le Qalamoun, le moulin à eau M2 de Yabroud — J.-P. REY-COQUAIS. Inscriptions grecques chrétiennes de Syrie — M. PICCIRILLO. Aggiornamento delle liste épiscopali delle diocesi in territorio transgiordanico — I. SHAHID. Ghassanid religious architecture — L. POUZET s.j. Les couvents de Damas au moyen-âge : Essai de localisations et réflexions — A.-M. EDDE. chrétiens d'Alep et du Syrie du Nord à l'époque des croisades : Crises et mutations — S. SLIM. Le Fonds des mansucrits du patriarcat grec-orthodoxe d'Antioche — M. VAN ESBROECKS s.j. La légende arabe d'Hélène à Edesse — G. TROUPEAU. L'épître sur les croyances des chrétiens de 'Afif Ibn Mu'ammal — R. HADDAD. La correspondance de Trabulsi, secrétaire du patriarche d'Antioche Sylvestre de Chypre — V. POGGI s.j. Le futur patriarche Pierre IV en Arabie (1862-1863). — R. G. KHOURY. Djubran Khalil Djubran (1883-1931) : Apôtre d'une humanité et d'une culture performantes — E. ZAYYAT. Stèle de la tombe du patriarche d'Antioche Makarios III. Monseigneur Joseph NASRALLAH, tout en assumant pleinement ses tâches d'homme d'Église, construisit une oeuvre scientifique considérable, étendue d'inventaires systématiques de manuscrits arabes chrétiens à une monumentale histoire du mouvement littéraire dans l'Église Melchite ; son ouvrage sur saint Jean de Damas fait toujours référence. En composant ce Mémorial, des universitaires de divers Pays témoignent du rayonnement international de l'oeuvre du savant Prélat syrien. Le volume présente une biographie succincte et l'imposante bibliographie de Monseigneur Joseph NASRALLAH, et des études de Pierre CANIVET, Anne-Marie EDDÉ, Michel van ESBROECK, Rachid HADDAD, Raif Georges KHOURY, Michel AL-MAQDISSI et Juliana TRACK AL-MAQDISSI, Michele PICClRILLO, Vincenzo POGGI, Jean-Paul REY-COQUAIS, Irfan SHADID, Souad SLIM, Gérard TROUPEAU, Elias ZAYAT.

P.I.F.D. n° 222 MIOSSEC (S.). La ville et la femme dans l’œuvre de ’Abd al-Salâm al-Ujayli. Damas, 2008, in-8° br., 615 pages. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Introduction générale. — Désir de ville : La ville en tant qu'espace cadre/espace décor, dans lequel se meuvent les personnages - Quel type de ville ? - La ville comme espace de loisir, d'isolement - De l'espace décor à l'espace actant — Citadines  : Les femmes vues par l'homme - La Damascène - De quelques archétypes — Parcours initiatiques brisés : Elans d'un moment : vers une refondation de la société à travers la ville et par les femmes - La rencontre de la femme et de la ville - Lieu, idéologie, symbolisme — Conclusion générale — Index. En étudiant la ville et la femme dans l’œuvre d’al-Ujaylî, la réflexion suit un double cheminement. La façon dont l’auteur a donné corps à son espace est, en effet, un premier fil conducteur. Cette démarche d’approche sociocritique conduit vers des considérations plus fondamentales touchant à la référence identitaire des espaces concernés. Aller à la rencontre de la femme et de la ville est le second fil d’Ariane, présenté d’abord comme une mise en relation des partenaires : le héros et la ville, le héros et la femme, celle-ci et celle-là. En mettant en scène la ville et la femme, ce ne sont pas deux aspirations parallèles qui sont évoquées mais, par leurs combinaisons, bien des espérances et bien des désenchantements de l’homme arabe, donc d’une société. La combinaison ville-femme a une vertu d’exemplarité des problèmes contemporains du monde arabe. En ce sens, Abd al-Salâm al-Ujaylî, écrivain néoclassique et réaliste, place au premier rang de son œuvre l’homme dans la société. L’auteur : Samia Miossec-Kchir a fait ses études au lycée Alaoui, à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, à Tunis, puis à l’université de Provence (Aix-Marseille 1) et a obtenu son doctorat à l’université Michel de Montaigne (Bordeaux 3). Elle a développé les études d’arabe à l’université paul-Valéry Montpellier 3, où elle est maître de conférence de langue, littérature et civilisation arabes et directrice du département Études méditeranéennes.

P.I.F.D. n° 223 DUPONT (A.-L.). Gurgi Zaydan 1861-1914 - Ecrivain réformiste et témoin de la Renaissance arabe. Damas, 2006, in-8° br., 762 pages. Sommaire détaillé Homme de lettres et éditeur autodidacte, polygraphe à la culture encyclopédique, volontiers moraliste, Gurgï Zaydân (Beyrouth, 1861 - Le Caire, 1914) était aussi porteur d'un projet éducatif et social cohérent: celui de guider ses lecteurs dans un monde changeant, en leur proposant à la fois une réforme de leurs comportements individuels et collectifs et un nouveau regard sur leur temps et sur leur histoire à travers le concept de « renaissance ». Son oeuvre prit toute sa dimension au tournant de 1908  : la Révolution jeune-turque l'amena à s'interroger sur la politique arabe et ottomane tandis que la nouvelle université égyptienne fui apportait une consécration académique potentielle. Il fut alors exposé à des polémiques ayant pour enjeu la place de l'islam dans les sociétés arabes et les nations en devenir. La biographie de Gurgï Zaydân proposée ici ne sépare pas sa vie de son oeuvre. Elle peut se lire à deux niveaux: ce qu'il vécut et comment il le vécut. Parce qu'il sut traduire pour le « grand public » la tension qu'il ressentait personnellement entre l'ouverture à l'autre et la quête d'une identité propre, il fut longtemps un écrivain à succès, et reste jusqu'à aujourd'hui un formidable témoin de la dynamique de l'occidentalisation, de la façon dont des cultures d'origine étrangère ont été reçues dans la culture arabe. L’auteur : Anne-Laure Dupont est maître de conférences en histoire contemporaine à l'université de Nice Sophia-Antipolis.

P.I.F.D. n° 224 TRAVERSO (V.) Des échanges ordinaires à Damas. Aspects de l'interaction en arabe : approche comparative et interculturelle à Damas. Collection : Linguistique et sémiologie. Damas, 2006, in-8° br., 394 pages. Sommaire détaillé Les échanges de la vie quotidienne sont devenus des objets de recherche à part entière avec le développement du champ de l'analyse des interactions. La description précise des usages langagiers des locuteurs engagés dans les situations sociales fait apparaître des récurrences dans leurs modes de communication. L'hypothèse illustrée ici est que ce type de recherche donne un accès aux spécificités culturelles des comportements. Cet ouvrage relève du cadre de l'analyse des interactions dans son orientation linguistique. Il s'attache à l'étude des interactions quotidiennes à Damas dans plusieurs situations de communication à partir de corpus authentiques enregistrés  : entre 1995 et 1997. Il propose une description détaillée des réalisations linguistiques, des formes d'échanges et des genres interactionnels utilisés par les locuteurs. Une partie de ces descriptions est effectuée en parallèle avec les fonctionnements interactionnels attestés dans des corpus français comparables. L’auteur : Véronique Traverso est directrice de recherche au CNRS. Laboratoire ICAR, Lyon. Elle est spécialiste de l'analyse des interactions et poursuit depuis plusieurs années, parallèlement à ses travaux sur le français, une série d·études sur différents aspects de l'interaction en arabe.

P.I.F.D. n° 225 JALABI-WELLNITZ (B.). Spectateurs en dialogue. L'énonciation dans le théâtre de Sa'dallah Wannous de 1967 à 1978. Damas, 2006, in-8° br., 273 pages. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Introduction — Présentation générale du théâtre de Sa'dallah Wannous  : L'aventure théâtrale de Sa'dallah Wannous - L'engagement dans le théâtre moderne - Texte et représentation — Le spectateur en dialogue  : Haflat samar min 'agl Hamsa Huzayran - Mugamarat ra's al-mamluk Gábir - Sahra ma'a Abi Halil al-Qabbani — Le spectateur ciblé : Al-Fil ya malik al-zaman - Al-malik huwa al-malik - Rihlat Hanzala min al-gafla 'ila al-yaqaza — Les Glissement de sources énonciatives et leurs manifestations dans le discours : Glissement de sources énonciatives et pluriglossie - Glissement de sources énonciatives et polyphonie - Glissement de sources énonciatives et théâtre dans le théâtre — Conclusion — Bibliographie — Index des notions. Les pièces de Sa'dallah Wannous dites de la deuxième période (1967-1978 ) sont au centre du présent ouvrage. Durant cette deuxième période, Wannous avait pour objectif de libérer son spectateur de ses appréhensions vis-à-vis du théâtre. Par le biais de ce qu'il appelle le théâtre de la politisation, Wannous voulait impliquer le spectateur dans le processus théâtral et susciter ainsi en lui des conclusions et des décisions justes. Cette étude s'attache à décrire les indices linguistiques qui révèlent concrètement la présence du spectateur dans les textes dramatiques de cette période. Cette implication du spectateur chez Wannous a certes été unanimement constatée par les critiques dramatiques et les professionnels du théâtre, mais n'a pas pour autant fait jusqu'à présent l'objet d'une étude systématique. L'objectif de cet ouvrage est par conséquent de proposer une description des éléments qui renvoient à la présence du spectateur dans ces pièces. L’auteur : Batoul Jalabi-Wellnitz, Docteur en linguistjque et sémiologie de l'arabe (Université Lyon 2), est professeur agrégée d'arabe.

P.I.F.D. n° 226 AL-MUHAJER (Sheikh Jaafar). Ibn Tawq Shihab al-Din Ahmad - Al-Ta'lîq. Yawmiyyât sihab al-din Ahamad b. Tawq. (Journal d'Ahmad Ibn Tawq 834/1430-915/1509. La vie quotidienne à Damas à la fin de l'époque mamelouke). Vol. IV 903/1498à 906/1500. Texte en arabe. (Cf. Tome 1 : n°184, Tome 2 : n°202, Tome 3 : n°210) Damas, 2007, in-8° br., pages 1523-1920.

P.I.F.D. n° 227 CHEHAYED (J.), GAUTIER (E.) (coordonnées par). La critique Littéraire au Moyen-Orient. Actes du colloque organisé les 22 et 23 novembre 2004. Damas, 2006, in-8° br., 24 pages en français (introduction et résumés), 304 pages de texte en arabe. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 228 ALADDIN (B.). Symbolisme et herméneutique dans la pensée de Ibn ‘Arabi. Damas, 2007, in-8° br., 209 en français, 179 pages de texte en arabe. Sommaire détaillé      4ème de couverture La question du symbolisme et de l'herméneutique dans la pensée d'Ibn ‘Arabi est contemporaine des études modernes sur ce dernier, notamment avec la parution, au début du XXe siècle, de l'ouvrage en langue anglaise de Abu al-‘Ula ‘Afifi. Pour la première fois, cet ouvrage rassemblait des idées nouvelles sur le symbolisme et l'interprétation. La majeur partie de l'oeuvre d'Ibn ‘Arabi est de facture symbolique. L'herméneutique, quant à elle, occupe une large place dans ses contemplations mystiques. Le grand paradoxe que recèle la « philosophie » d'Ibn ‘Arabi réside dans le fait qu'à l'instar des Hanbalites et des Zahirites, elle élude l'interprétation rationnelle, très prisée, par les Mu‘tazilites et les philosophes. Ibn ‘Arabi ouvre largement la porte à l'herméneutique soumise à « l'écoute divine » ou celle qui tient de son expérience mystique propre. L’auteur : Bakri Aladdin, professeur de philosophie et de mystique à l'Université de Damas et professeur d'histoire de la pensée arabe à l'INALCO à Paris. Auteur de nombreux articles dans les revues syriennes et le BEO de l'IFPO. Il a participé à de nombreux congrés internationaux sur la philosophie et la mystique musulmanes.

P.I.F.D. n° 229 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Tome 6. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya. (Cf. Tome 1 : n°182, Tome 2 : n°192, Tome 3 : n°201, Tome 4 : n°207, Tome 5 : n°212, Tome 7 : n°239) Damas, 2006, in-16° br., 381 pages.

P.I.F.D. n° 230 ZOUACHE (A.). Armées et combats en Syrie (491/1098-569/1174). Analyse comparée des chroniques médiévales latines et arabes. Damas, 2008, in-8° br., 1000 pages. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Historiographie - Cadre de l'étude - Plan adopté — Les sources : Les sources arabes - Sources latines, grecques, arméniennes et syriaques — Les ethnies  : Complexité des catégories médiévales - Larmées latines - Les armées musulmanes — Les armées : structures : Les armées franques : composition - Les armées musulmanes : composition - Guerre et économie - Les problèmes matériels — Les forces en présence : les nombres : Méthodologie et historiographie - Les sources narratives : la valeur des nombres - Les effectifs — Les combats  : Politique et stratégies générales - Formes des combats — Conclusion générale — Cartes - Bibliographie - Index. Dès leur arrivée en Syrie, les Frances firent preuve d’une adaptabilité multiforme. Ils intégrèrent des éléments locaux dans leurs armées, palliant ainsi leurs difficultés démographiques, même s’il faut revenir sur l’idée d’une supériorité musulmane systématique. Les armées musulmanes souffrirent longtemps d’un déficit de commandement et ne devinrent cohésives, disciplinées et correctement équipées qu’à partir de Zankî. La guerre, très présente, s’était alors déjà réglée, au moins en partie. Les coups de main rapides et la guerre de siège constituaient la majorité des affrontements. Les Francs comblèrent leur retard en matière de poliorcétique. Sur les champs de bataille, servis par un un équipement lourd de qualité, leurs cavaliers perfectionnèrent leur charge massive et leur technique de la charge lance couchée ; les cavaliers turcs, polyvalents, y répondirent par une discipline et une mobilité plus grandes encore. L’auteur : De double formation - historient et arabisant - Abbès Zouache poursuit actuellement ses recherches au sein du Centre interuniversitaire d’histoire et d’archéologie médiévales (UMR 5648, Université Lumière Lyon 2 - CNRS - EHESS). Celles-ci sont centrées sur l’histoire de la guerre au Proche-Orient (Xe-XVe siècle) et sur les historiographies arabe et latine de l’époque des croisades.

P.I.F.D. n° 231 THIBON (J.-J.). L’œuvre d’Abû ‘Abd al-Rahmân al-Sulamî (325/937-412/1021) et la formation du soufisme. Préface de Denis Gril. Damas, 2009, 649 pages. Sommaire détaillé Abû ‘Abd al-Rahmân al-Sulamî est avant tout réputé historien du soufisme et compilateur de traditions, ordonnées selon les genres en usage : dictionnaire biographique, commentaire coranique, monographies sur des sujets variés, telles qu’en a produit dans le registre religieux et éthique, la littérature d’adab. Une telle réputation est largement partagée par les auteurs musulmans, à quelques rares exceptions, et les orientalistes. Il est significatif que Sulamî ait été quasiment exclu de la tradition hagiographique qu’il a contribuée à mettre en place. Comme le relève avec pertinence l’auteur de ce livre, il faut voir là l’efficacité d’une stratégie d’écriture, dans la tradition des Malâmatis (les Hommes du Blâme) dont Sulamî s’est fait l’héritier et le continuateur. Cependant, loin de s’enfermer dans une tradition particulière, en choisissant de fonder son oeuvre sur la transmission de l’enseignement spirituel du Prophète et des maîtres de la Voie, il joue un rôle décisif dans l’élaboration du soufisme, en faisant converger vers un même but l’enseignement des représentants de la spiritualité musulmane du IIe au IVe siècle de l’Hégire. Il contribue ainsi discrètement mais efficacement à la défense d’un soufisme empreint de sobriété et de rigueur, ainsi qu’à l’énoncé d’une doctrine de la sainteté où se révèlent ses affinités avec al-'aki-m al-Tirmidî et plus tard Ibn ‘Arabî, par delà les différences de style. Il joue donc un rôle charnière entre le IVe et le Ve siècle de l’Hégire où les premières voies du soufisme commencent à prendre forme en Orient. Il est important de rappeler que l’éclairage nouveau que Jean-Jacques Thibon jette sur l’homme et l’oeuvre est le fruit d’une lecture attentive et méthodique des sources. Sa présentation de vingt-cinq textes de Sulamî offre un précieux outil de travail qui rendra bien des services et pourra servir de modèle pour l’étude d’autres auteurs. L’auteur  : Jean-Jacques Thibon est maître de conférences à l’université Blaise Pascal à Clermont-Ferrand, où il enseigne la langue et la civilisation arabes. Islamologue, il est spécialiste du soufisme, plus particulièrement à l’époque médiévale.

P.I.F.D. n° 232 GAULMIER (J.). Jean Gaulmier. Un orientaliste en Syrie. Recueil des textes publiés dans le Bulletin d'études orientales (1929-1972). Damas, 2006, in-16° br., 192 pages, 7 figures, 4 planches. Ouvrage au format "livre de poche". Sommaire détaillé Cette ethnologie du quotidien avant l'heure que nous offrons au lecteur témoigne, aujourd'hui encore, de la grande tradition de l'orientalisme français, celle d'un Louis Massignon ou d'un Gabriel Bounoure ; une tradition fondée sur le respect de l'Autre et sur la croyance qu'il est possible d'établir avec lui, même dans la situation d'inégalité politique qui fut celle de l'époque de Jean Gaulmier, un échange et un partenariat véritables.

P.I.F.D. n° 233 VAUTHIER (E.). La Création Romanesque Contemporaine en Syrie de 1967 à nos jours. Damas, 2007, in-8° br., 446 pages. Sommaire détaillé Le roman s'est affirmé au XXe siècle comme un élément incontournable dans le champ culturel syrien, particulièrement à partir des années 70. La période, en effet, est le théâtre d'un développement quantitatif et qualitatif notable dans la production romanesque. Les écrivains prennent alors leurs distances avec le réalisme antérieur et tentent d'établir un nouveau rapport entre vécu national, patrimoine arabe et littérature mondiale, dans une volonté de renouvellement des modes d'écriture. À partir d'un corpus de romans syriens, la présente étude analyse le fonctionnement des textes narratifs et les procédés d'écriture qu'ils utilisent. Elle tente de montrer, en dialoguant avec les oeuvres, les évolutions qu'a connues la production romanesque syrienne de 1967 jusqu'aux années 90, ouvrant la voie aux écrivains du XXIe siècle. L’auteur  : Elisabeth Vauthier est agrégée d'arabe et docteur en littérature arabe de l'INALCO (Paris). Elle enseigne actuellement à l'Université de Nantes. Elle est l'auteur d'articles et de monographies sur la littérature arabe moderne et a consacré deux thèses à la nouvelle et au roman syriens modernes.

P.I.F.D. n° 234 PAOLI (B.). De la théorie à l'usage - Essai de reconstitution du système de la métrique arabe ancienne. Damas, 2008, in-8° br., 595 pages. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Introduction — La théorie métrique classique — Lecture critique des traités classiques — L'approche esthétique — Éléments de métrique pré-halîlienne — La vie des mètres : réflexions sur la genèse et le développement du système — Conclusion — Annexe — Références bibliographiques — Index. La métrique de la poésie arabe a longtemps été considérée sous son seul aspect théorique et les recherches qui lui ont été consacrées ont presque exclusivement consisté en une réinterprétation des principes de la théorie classique attribuée à al-Halîl b. Ahnad al-Farâhidî (mort entre 776 et 791 de l’ère chrétienne), jugée à tort comme un miroir fidèle de la pratique des poètes. L’analyse empirique d’un corpus représentatif de près de quarante mille vers attribués à cent poètes préislamiques et du premier demi-siècle de l’islam, combinée à celle des rares témoins d’une terminologie et d’une taxinomie métriques pré-halîliennes, permet de reconstituer un système qui diffère considérablement du système classique, tant pour ce qui est de l’inventaire et de la structure des modèles de vers qu’en ce qui concerne leur catégorisation et leur organisation d’ensemble. En prenant pour base cette reconstitution, il est enfin possible de formuler un certain nombre d’hypothèses concernant l’évolution du système dans le temps (de 450 à 670 de l’ère chrétienne) et dans l’espace (la péninsule Arabique et la Haute Mésopotamie), en montrant par là même l’existence d’importantes disparités régionales que le processus d’uniformisation du VIIe siècle, tout en provoquant la disparition de modèles rares ou archaïques, ne fit qu’atténuer. L’auteur : Bruno Paoli, maître de conférences à l’université Bordeaux 3 où il enseigne la langue et la littérature arabes, est actuellement pensionnaire scientifique à l’Institut français du Proche-orient (Ifpo) à Damas (Syrie).

P.I.F.D. n° 235 TILLIER (M.). Les Cadis d'Iraq et l'état abbasside (132/750-334/945). Damas, 2009, in-8° br., 869 pages. Sommaire détaillé Extrait du sommaire : Introduction — Préambule : Les sources pour l'histoire des cadis d'Iraq — Un fonctionnaire de l'état abbasside : La délégation du pouvoir judiciaire - Le choix des cadis - Aux fondements du fonctionnariat judiciaire : Désognations, révocations, salaires — Le système juridictionnel iraqien : Les circonscriptions judiciaires et leur administration - La continuité judiciaire - Des cadis de cour — Les cadis face au pouvoir politique : Cadis et gouverneurs : Histoire d'une émancipation - Une instrumentalisation politique par le califat - La lutte pour l'autorité judiciaire — Epilogue — Annexes — Bibliographie. En 132/750, les Abbassides s’emparèrent du pouvoir au terme d’un mouvement dénonçant l’injustice des Umayyades. La réforme de l’appareil judiciaire, contribuant à affermir leur légitimité, fut une des réalisations majeures de la nouvelle dynastie. La centralisation de la justice, l’uniformisation juridique et l’étroite association des cadis au souverain firent de la judicature un instrument politique essentiel aux yeux du califat. Les Abbassides ne pouvaient pourtant prévoir les conséquences de cette réforme qui devait, à terme, fragiliser les fondements de leur autorité. En diminuant la dépendance des cadis vis-à-vis des pouvoirs locaux, ils ouvrirent la voie à de nouvelles revendications. Il n’allait plus de soi, désormais, que les cadis tenaient leur autorité judiciaire du calife. Ce livre retrace l’évolution de la judicature et de sa place au sein de l’État abbasside, en restituant les dimensions spatiales, temporelles et sociales de l’administration judiciaire, ainsi que la dynamique des relations entre les cadis d’Iraq et le califat. Lorsque les Abbassides perdirent la réalité du pouvoir au profit des Bu-yides, en 334/945, la judicature était métamorphosée. D’un fonctionnaire au service de son délégant, le cadi était devenu un magistrat capable de défendre son autonomie judiciaire. L’auteur : Mathieu Tillier, agrégé d’arabe et docteur en histoire, est Maître de conférences en histoire médiévale du monde arabo-islamique à L'Université de Provence/IREMAM. Il est également Marie Curie Fellow (University of Oxford). Ses domaines de recherches sont : l'histoire des institutions judiciaires dans le Moyen-Orient médiéval, l'histoire sociale et administrative des prisons à l’époque abbasside et l'histoire du droit musulman.

P.I.F.D. n° 236 al-CHARIF (M.), MERVIN (S.). Modernités islamiques. Actes du colloque organisé à Alep à l'occasion du centenaire de la disparition de l'imam Muhammad 'Abduh, 9-10 novembre 2005. Damas, 2006, in-8° br., 118 pages en français, 209 pages de texte en arabe. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 237, 238  : NON PARU .

P.I.F.D. n° 239 BOHAS (G.), ZAKHARIA (K.). Sirat al-malik al-Zahir Baybars hasab al-riwaya al-šamiyya, Tome 7. Edition arabe du texte de Baïbars, Texte arabe de la recension de Damas, éd. et commenté par G. Bohas et K. Zakhariya. (Cf. Tome 1 : n°182, Tome 2 : n°192, Tome 3 : n°201, Tome 4 : n°207, Tome 5 : n°212, Tome 6 : n°229) Damas, 2007, in-16° br., 432 pages.

P.I.F.D. n° 240 al-BKHEIT (M.-A.). Dirasat fi tarikh Bilad al-Sham (Surya wa Lubnan), Volume 3. (Studies in the History of Bilad al-Sham, Syria and Lebon, vol. III by Muhammad Adnan Bakhit). Damas, 2008, in-8° br., 414 pages. Texte en arabe. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 241 à 251  : NON PARU

P.I.F.D. n° 252 Al-NAWASSIRA (Q. M. A.) Al-Mawqif al-barrîtanî wa al-faransî min al-hukm al-misrî li-bilâd al-shâm (1247-1257 h. / 1831-1841 J.-C.). Damas, 2008, in-8° br., 308 pages de texte en arabe, résumé en anglais de 2 pages. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 253 EZZERELLI (K.). Al-Mudakkirat. Les mémoires de Muhammad Kurd 'Alî (1876-1953). Cinquième tome. Édition critique d'un corpus autobiographique. Texte et annotations en arabe, introduction bilingue, index et annexes. Damas, 2008, in-8° br., 63 pages en français, 464 pages de texte en arabe. Sommaire détaillé

P.I.F.D. n° 254 : NON PARU

P.I.F.D. n° 255 S. al-D. Al-MUNAJJID (éd.). La description de Damas d'Ibn Asakir (historien mort à Damas en 571/1176). Tarikh madinat Dimachq : khittat Dimachq. Traduction en français par N. Elisséeff. 2nde édition. Damas, Presses de l'Ifpo, 2009, en coédition avec Damas 2008 Capitale de la Culture arabe, in-8° br., 380 p. (+15 p. de texte arabe).

P.I.F.D. n° 256 S. al-D. Al-MUNAJJID (éd.). Tarikh madinat Dimachq : khittat Dimachq. La description de Damas d'Ibn Asakir. Texte en arabe. Édition critique, 2nde édition. Damas, Presses de l'Ifpo, 2009, en coédition avec Damas 2008 Capitale de la Culture arabe, in-8° br., 353 p.

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